霸王别姬，有意思。看似演出伶人和妓女的爱恨情仇，其实是展示宏大而浩瀚的历史及其变迁过程。满清、民国、抗战、内战、建国、文革、开放。每一个时期都有风光无限者，却都随着时潮的退却而黯然退场。富藏国宝的太监坐在街头卖烟了，名震京城的袁四爷被枪毙了，深通汉学的日本人青木战死了，花满楼的头牌妓女菊仙上吊自杀了，名满京城的京剧名角段小楼，程蝶衣，一屈从苟活，一个拔剑自刎。花满楼的老板和程蝶衣的师傅两个素未谋面的人公用的一句台词是:这都是命！
往深层看，这出戏更揭示了人性本有的特征，和在情感和生活的挤压中扭曲变形的过程。而揭示这个道理的人物就是段小楼。平心而论，这是一个极其优秀的男人，他尊师傅，爱师弟，宽厚，仗义，有责任，敢担当，重情义，这样一个纯爷们，最终却为了苟活揭发了最爱他并愿和生死相依的菊仙和程蝶衣，为什么会是这样？值得玩味。
一位影友这么说，段小楼是“凡人堆儿里”的人，很理智很现实，把“戏”和“人生”分得清清楚楚，也就具备了背叛的潜质。如果不是残酷的生活逼迫，这潜质只是“潜”着，不会暴露。可现实一点点摁下了他那高昂的头颅。为救程蝶衣，向袁四爷低头;为保全家庭，向徒弟小四儿屈服;为了保全性命，揭发程蝶衣和菊仙。第一次为情义，第二次为生活，第三次为自己性命。尊严一次次拉低，人性一步步堕落。
促使段小楼由刚强走向软弱的另一个因素是菊仙。她聪明刚强有爱心，除了职业瑕疵外，从这个女人身上很难找出缺点。段小楼遇到关口，他来指路;遇到困境，她来解围。段小楼对现代京戏表态时，她来送伞，以天下雨暗示形势逼人，顺势自保;袁四爷逼段小楼走台步时，她来送剑，激袁四爷救人，拉段小楼抽身。男人长期在女人的保护之下，再刚强的人也会软化。
怎样才能开发人性中的善，抑制人性中的恶，段小楼能够给现代教育工作者很大的启发。
总之，那个铁塔一样曾经是戏班、师傅、师弟眼中的保护神一样的段小楼就这样灵魂一步步堕落，精神的大厦渐渐坍塌。而生于妓院，被母亲抛弃，不知有父，身如飘萍，无根无蒂，柔弱得像个女人的程蝶衣却越来越展示出他柔弱的外表下的刚强。师傅的酷刑下一声不响，为救师兄闯进日军军营，红卫兵面前淡定从容。他可以承受生活的任何磨难，却成受不了情感的背叛。
他活在感情世界里，活在艺术天地里，超凡脱俗，不谙世事，至纯，至真，至美。凡俗间岂容脱俗之人？就像《红楼梦》中赫赫扬扬的贾府容不下伶仃孤女林黛玉，就像《庆余年》里权力至上的帝国里容不下叶轻眉 。 历史世间就是这样不断上演着“玉碎瓦全”的悲剧，后人又不断地捡拾零星的“玉片”，供奉于“庙宇佛堂”，希望它“光照后人”。
横推二次元，推电影依次从感情、剧情、角色塑造和立意感触等角度，给出推荐评价，满星值10颗星，给予《霸王别姬》如下评级：
《霸王别姬》8颗星
迷上尼古丁の味道
段小楼没有揭发菊仙，是蝶衣揭发的菊仙