本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者赵小昭
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01、
大家都知道，宋江啊，是出了名的道德模范，听爸比的话，人称"孝义黑三郎"；对异父异母的兄弟、非亲非故的知己有求必应，都叫他"及时雨"。
但是大家不怎么提到的一段是，在他出道前，曾经杀了（事实婚姻）妻子阎婆惜。
"左手早按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜嗓子上只一勒，鲜血飞出。那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死，再复一刀。那颗头伶伶仃仃落在枕头上"。
阎婆惜还未断气，就被活生生割下了头颅，这一幕，是不是令人颤抖？
但是你会怪宋江吗？郓城县的百姓不会，"手刃淫妇"这么大快人心的事，满满的正气能量。
江湖中人不会。 宋江逃亡一路说杀妻的事，得到的都是理解、点赞。
在审结此案时，代表司法正义的都头雷横、朱仝和知县时文彬都没怎么怪他。
宋江自己都没有怪自己，还写了首诗：
杀了阎婆惜,寰中显姓名。要捉凶身者,梁山泺上寻。（《大宋宣和遗事》）
——连妻妾都敢杀，自豪！因杀人而出名，开心！
02、如果你读过原著就会发现，宋江这顶绿帽子，是凭他自己的真本事亲自戴上头的。
书中写到宋江和阎婆惜的"婚后生活"时，分别从三个角度描述了宋江对"女色"，也就是阎婆惜的态度和做法：
一是"自律"。因为"宋江是个好汉，于女色上不十分要紧。"把除了金钱物质满足，丈夫应尽的责任推卸得一干二净，既不和她交流，也极少甚至不和她过夫妻生活。
二是"自绿"。以宋江在郓城的社会地位，没有一个王干娘敢叫阎婆惜去她家做衣服，没有一个西门庆敢在阎婆惜楼下等叉杆。若不是宋江亲自把"一身风流俊俏"的同事张文远带去阎婆惜家里喝酒，在他们眉来眼去的关键时刻"起身净手"，张文远再好色，也是鞭长莫及。
潘金莲都只能在武大出门卖炊饼时，忙里偷人。而宋江"半月十日，去走得一遭"给阎婆惜出轨制造机会。
三是"化绿"，被绿这种事，其实是可以大事化小，小事化无的。
武大听说自己被绿，先是震惊（堂堂1米2几的大郎居然被绿），再是愤怒，懦弱如斯敢举着扁担去捉奸。
满街的人都知道宋江被绿了，宋江听说后情绪却相当稳定，"自肚里寻思道：又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么？我只不上门便了。"
（思考题：为什么你不觉得宋江是在自绿？阎婆惜是被宋江设计出轨的？）
人们为宋江杀妻找了些什么理由呢？
郓城百姓：因为阎婆惜是淫妇。
不贞的妇人，就算男人不杀你，从身体上要遭到"三精一毒"的反噬，轻则双脚烂掉，重则子宫患癌。
江湖流传的版本是：为了救晁盖。
因为晁盖劫生辰纲事发，被宋江救了，晁盖派刘唐送金子给宋江，所以他杀了阎婆惜。
——听起来，杀阎婆惜是包含在救晁盖里的。为了兄弟义气，杀个女人太平常了。
官方的解释，也就是宋江杀妻案的审判结果："为因不良，一时恃酒争论斗殴，致被误杀身死"。阎婆惜出轨，宋江酒后与其争论失手误杀。
直到今天，杀妻案里女方如果有出轨（或疑似出轨）这个前因，为杀人者"告说讨饶"的郓城县的群众依然会阴魂不散，铺天盖地而来；在道德的法庭里，如时文彬这样的青天大老爷"自心里也有八分开豁他"重罪轻判，是众望所归。
03、潘金莲有个男默女泪的出轨理由：换谁嫁给武大郎，都会出轨或者是想过出轨。
这让后出场的潘巧云很尴尬啊！杨雄是"上面有人"的公务员，在江湖中还颇有名气，家里有丫鬟伺候，出门有轿子接送，比一大早还要起来做炊饼的潘金莲幸福多了，她怎么也不该步潘金莲后尘。
所以许多学者评论，潘巧云比潘金莲更"该死"、更"淫荡"。
人人都能找出杀潘巧云的理由，除了杨雄自己。
杨雄第一次听石秀说起潘巧云出轨，不过是"大怒"，说"这贱人怎敢如此！"
也许杨雄心想，本来和潘巧云就是半路夫妻，把潘巧云骂上几句，把裴如海打上一顿，大不了一封休书结束这段婚姻。
当杀妻的理由不那么充分时，就要从旁人身上找原因。
比如，奸夫的职业。
西门庆得靠王婆才能完成PUA，裴如海连这个过程都省了，因为他是个出家人。
在水浒成书和流传的年代，道家和佛教都有"五戒"：第一戒杀，第二戒盗，第三戒邪淫，第四戒妄语，第五戒酒。
之前出场的出家人，道友公孙胜策划参与打劫犯了"盗"，和尚鲁智深杀人喝酒犯了"杀"和"酒"。可水浒里构建的江湖，讲究的是人人平等。不分在家还是出家，杀人放火打劫偷盗都可以，就是不能犯色戒。
这一点书里当然不能说穿。所以就在和尚这个职业上大做文章。"原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧。"为啥呢？因为"潘驴邓小闲"里，和尚占了闲："这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。"
（划重点，要考）"一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。"
和尚有多好色呢？做法事时，潘巧云一出场，"众僧都自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马"。
潘巧云去寺庙烧香，一般来说，不正经的和尚就会推销开光手串或者要她烧天价香，裴如海没那么不正经，他一心一意只想和潘巧云做不可描述之事。
在长期通奸这事里，杨雄一个月有二十天不在家这个前提是被忽略的，为裴如海探风的头陀和为潘巧云报信的丫鬟被大书特书：
" 送暖偷寒起祸胎，坏家端的是奴才。"
结果就是，杀奸夫前，先杀的是头陀，杀潘巧云前，丫鬟先被砍成两截。
杨雄杀妻的第一个理由是石秀给他的：哥哥如此豪杰，却恨讨了这个淫妇，倒被这婆娘瞒过了，做成这等勾当！
一个英雄豪杰被绿，还被瞒过了，这是道德的沦丧，人性的泯灭啊！
在石秀的策划之下，翠屏山血案发生了。
这时的杨雄已经学会总结和抢答了："你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。"
按照江湖规矩，坏了兄弟情义的女人，虽美必诛。这个理由很有力。可是从头到尾，潘巧云和裴如海没有半点谋杀亲夫的念头，杨雄凭什么说会被害性命呢？
杨雄的存在和潘巧云出轨不冲突啊！
即使潘巧云起了杀心，她和奸夫哪有谋杀亲夫的能力啊？"病关索"又不是武大郎，身为监狱长什么犯罪手法没见过？兼任刽子手什么杀人方法不清楚？
04、水浒里的杀妻告诉了我们什么呢？
不是该和什么人走进婚姻。对宋江而言，娶阎婆惜和娶林黛玉没什么区别，身为好汉，就应该"于女色上不十分要紧"。
不是出轨后果多么严重。和"黑白两道通吃"的大哥在一起，这事本身就危险极致，从这个角度来说，嫁给宋江或乔峰，嫁给杨雄或陈浩南，根本没区别。
更不是什么贫富差距，名分地位。一旦关系到利益存亡，明媒正娶的妻子和露水情缘的情妇都是死路一条，你是贞洁还是淫荡根本不在考虑范围内。
——水浒真正想告诉我们的是，掌握话语权有多重要。
话语权的第一拥有者当然是《水浒传》的作者。宋江自绿，阎婆惜倒成了淫妇。因为掌握了绝对的话语权，所以在叙述许多不符合常理之事时，让人觉得相当合理。
作者是在示范，把黑的说成白的，so easy！
杀奸夫淫妇，仿佛让人们找到了实现正义的一些途径，可是到最后却揭露其本质：以违背法律正义的代价来实现道德正义。
文艺作品里的虚构的"替天行道"，却不妨碍我们去向往正义。
——这个理由，用来杀谁都无懈可击。这比水浒所有的杀人事件本身更恐怖。
END
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