【前言】
在历史的重重迷雾里，秦始皇似乎总是蒙着一层神秘的色彩，其中最为让人迷惑的一个谜题，便是他被指责的焚书坑儒之事。长久以来，秦始皇因这一事件被打上了冷酷残暴的暴君标签。但是，全新的历史解读呈现出了一个出人意料的实情，使我们对这位千古帝王的看法发生了巨大的转变。
秦始皇到底是不是被冤枉了两千多年呢？这一场有关历史的激烈争辩，会引领我们冲破时光的重重迷雾，去寻觅一个被岁月掩埋的实情。在这充满谜团的历史征程里，说不定我们能够看清秦始皇焚书坑儒这一事件的整体情况，还有他在历史洪流中的本来模样。
【一、春秋之世，儒墨激烈交锋】
在春秋战国那个年代，中国思想领域的热点是儒家跟墨家的争辩。其一，儒家敬仰“三皇五帝”时期的体制，期望能让古代的繁荣盛世重现；其二，墨家看重实际效用，倡导“尚贤”“兼爱”，觉得当下的人能够比古人更加出色。
三武与七雄，身处这乱世之中
那时的社会乱得很，诸侯众多，称霸的人换来换去。三晋分成了三家，河北那地儿就被叫做“三家之地”。楚国的国君跟大臣的妻妾有私情，还被大臣给杀了。诸侯们不停地互相兼并。在这样的情形下，儒墨两派想要找出社会乱糟糟的原因。
2. 儒家特别推崇古代的东西，而墨家则偏向于搞创新。
儒家觉得，人天生就是善良的，社会之所以会出现各种混乱的状况，是由于违背了古代圣人所设定的道德准则。要是人们能够牢牢地遵循“三皇五帝”时期所推行的仁、义、礼、乐，那么就能够让古代那种繁荣昌盛的太平景象再次出现。所以，儒家主张“复古”，希望人们尊崇古人，并且借助礼仪来对个人的行为加以规范。
相对而言，墨家有着创新的思想。他们觉得，现今的人是能够比古人强的，当下的环境跟古代差别很大，不能盲目地照抄古代的做法。所以，墨家倡导“尚贤”的观念，着重指出应当挑选有贤能的人来管理国家，而不应该被旧规矩或者血缘关系所限制。
3. 秦国逐步强大起来，法家学说也随之应运而生并蓬勃发展。
在这般形势之下，位于西北地区的秦国慢慢强大起来。在重农主义以及法家思想的引领下，秦国的国家实力不断提升。法家注重依据实际情况行事，主张法律制度应当持续跟随时势发展进行变化，这跟墨家的观念恰巧相符。没多久，法家就替代了墨家，和推崇古代的儒家形成了相互对立的态势。
【二、秦始皇统一六国，法家扬眉吐气】
秦始皇嬴政把六国打败，实现了统一的宏伟事业后，中国开启了全新的篇章。在这个阶段，法家成功地压倒了儒家，占据了意识形态方面的主导位置。
在书院里的学子们，常常会发生一些口舌上的争辩。
秦朝将文字、货币、度量衡予以统一，开启了全新的时代。不过在思想领域，法家与儒家之间的争斗仍未停歇。那帮儒生整天把自己闷在书院中，虚构古人的种种事迹，满是幻想的味道。他们光在那高谈阔论道德之事，对现实的政治状况却选择无视，压根不正视群众的实际需求。而法家就不一样了，他们注重证据，所提出的政策都具有实际的可操作性。
2、“焚书坑儒”，旨在汰除虚假，留存真实。
儒家那空想的思维，对国家系统的安全运行造成了严重干扰，秦始皇因而下令，把那些没什么依据的记载给烧掉，把那些蛊惑百姓、妖言惑众的人给坑杀了，逐步把意识形态领域里的杂质给清理掉。这一做法虽说手段挺激烈的，也付出了一些代价，不过总体来讲是合理的。它清除了阻碍，使得法家理念在主流意识形态里占据了主导地位，给国家的发展开辟了道路。
【三、两汉力挽狂澜，儒道复辟】
咱说这秦始皇驾崩之后啊，那法统方面就不太稳当了
秦始皇去世后，法家理念迅速受到冲击。短暂在位的二世皇帝胡亥，竟将主持焚书坑儒的李斯给处死了。紧接着，秦朝的统治迅速瓦解，法家也随之失势。
2. 汉武帝听信谗言，将儒家学说奉为独尊之学。
在西汉建立初期，黄老思想与法家思想均得到了一定的发展。然而，汉武帝到了中年之后，逐渐对方士深信不疑，还采纳了大儒董仲舒的言论，进而颁令“独尊儒术”。自那以后，崇尚古代、回归传统的儒家思想再次成为正统思想，其“以古非今”的观念，对中国两千多年的发展走向产生了主导作用。
3. 后来的那些君主啊，把国家给耽误了，也把自己给坑了
在后续的几个朝代中，中国的君王们大多是读书人出身，深受儒家典籍的浸染。他们想要效仿古代的圣明君王，然而却常常重复以往的错误。就像明成祖在方孝孺的提议下打算恢复井田制，结果引发了民众的反抗。由此可见，被人们所忽略的秦始皇，实际上看待问题更为深远。
【四、秦制犹在，思想影响可期】
虽说秦始皇在位的时间不长，然而他的军事及政治制度给后世打下了根基，直至现今仍有着积极的影响。同样地，要是他的先进思想得以传承下去，那中国乃至世界的发展走向都会大不一样。
在行政体系方面，秦朝的制度是根本所在。
中国历代王朝的县乡制度，到了近代依旧是秦制的沿袭。秦朝构建的州县体制，规模壮阔，效用齐全，为中国两千年来封建王朝政权筑牢了根基。当下中国的行政区划，依旧是在秦制的架构之上予以变动的。
秦始皇虽说在位时间不长，然而他那勇于开拓、紧跟时代的精神能够流芳百世。他有着求真务实的行事风格，始终秉持客观的标准，对那些未经证实、毫无根据的传闻从不盲目相信。这种精神的价值直到今天依然意义非凡。倘若这种理性精神能够成为后世的主导，那么中国乃至整个人类的科技文明发展进程必定会加速前行。
3. 关于思想解放，着实需要我们好好反思一番。
总的来讲，秦始皇“不以古非今”的这种思想，实际上要比后人所认为的更为珍贵。此思想体现出了理性与进步的精神，始终在激发着人类那无穷的创造力。要是这一思想能一直传承下去，那我们现今所处的这个世界肯定会更加美好。这一点着实值得我们好好琢磨一番。
【结语】
如今，咱们要是回过头去瞧瞧历史，就能够察觉到，或许那个遭到否定的秦始皇，实际上比备受称赞的汉武帝眼光更加长远，看得也更为透彻。秦制所具有的积极作用依然在产生影响，然而汉武帝所推行的那种号称“经世致用”的儒学，最终却让中国在面对西方文明时不得不低下头来。
理性跟迷信，进步与倒退，创新和守旧，这些问题依旧横在我们眼前。秦始皇那“不以古非今”的非凡精神，是很值得我们去细细探究并认真思考的。说不定，我们能从这里面寻到一些解决当下难题以及引领未来的合适路径。
