关于大成拳的“空”
所谓“一切虚空”那是“道”的性能和力量，是“意识”转变所成就的，我们实际还是在“虚实相互”的世界中存在，只不过意识不在物质的表相罢了，意识在事物内在的“诸多成分、元素”中了。故，切不可固执两头(虚无、实有)，要“虚实、性相”同时存在方谓“正果”。
拳道者，皆然如是，万不可认为“一切虚无”为“上乘”。把肉身给弄没了，要知肉身也是“本质”中的一部分。离开己身不是道，执着己身事更糟(张三丰……)
禅道里的“假有”和“万法皆空”，是正确的，但祂不是“一切虚无”的，祂是说“一切事物和现象”都是“众缘所组成”的，是不断变化的，是有“妙有”存在的。
仏祖还有“三身”的……，王芗斋说的“有法皆空”是“没有固定方法”，而不是“没有方法”，是“性相一如”的性能和力量，这里的“性”即劲力，这里的“相”即形体。站桩即立禅，如果对禅道没有深刻的体会，没有体验到“八层意识”的妙有，就不要把祂搬到“拳道”中来了，这会让大德们见笑的……
——李虎逸之
