如果细品孙悟空的性格特点的话，不难发现孙悟空很可能是整个《西游记》中最大的赌徒，这种心理的养成从他出生不久后遇到的第一个赌局开始的。花果山的猴子们寻着涧水源头找到了挂着瀑布飞泉的水帘洞，可众猴胆小莫敢穿瀑越入，群猴商议决定谁能进入不伤身体者愿拜为王，这时一只石猴自告奋勇决定赌一把，这只石猴就是后来成为美猴王的孙悟空。

这是孙悟空通过有生以来的第一次以命为博的“豪赌”，这让他成功坐上猴王的宝座，自此他过上了一段逍遥快活的日子。可是当孙悟空发现自己终究难逃生老病死的自然规律后，他立马决定去海外寻仙求一个长生不老之术。架着木筏漂洋过海的孙悟空本就会面临很多风浪的风险，即便上了岸他想要在西游的妖魔世界逛荡也是有很大的凶险，从一定程度上讲，孙悟空的寻仙拜师之行也是一次“豪赌”。

不得不说孙悟空的运气出奇的好，他最终寻得菩提祖师这位大觉金仙。如果从绝对正面的态度来看孙悟空的所作所为，其实也可以理解为孙悟空是一个具有冒险精神的猴子，他为了得到心中想要得到的东西而不惜付出生命去博取。但凡事都具有两面性，一味地把命压在天平上予取予求，如果运气好自然就会飞黄腾达，可运气一旦不好，那就不仅会输得连裤衩都不剩，甚至还可能把小命给搭上。

孙悟空虽然没能在菩提祖师身边学习至毕业，可孙悟空学到的这身本事已经足够笑傲三界了，孙悟空冒了这么多的风险又吃了很多年的苦，到了收获的季节孙悟空自然开始大手大脚地折腾享福起来。孙悟空回到花果山后很快声名远播，七十二路妖王投奔到他的麾下，他又与妖界有头有脸的狠角色牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王结拜合称为七大圣，孙悟空当上了齐天大圣。

天庭看到孙悟空有些神通，玉帝都派人招孙悟空入天庭为官，可孙悟空嫌弃弼马温官小职微，他很是不服气。在身边别人的撺掇下孙悟空才去当齐天大圣，为了对抗天庭孙悟空这才拉拢了妖界的几位大佬老组成七大圣天团，这个天团里的人物又是“齐天”又是“平天”和“混天”的，这自然让高高在上的天庭很是不满，果然玉帝就派天兵天将来围剿，七十二路妖王集结的花果山自然就成为天兵天将的首要目标。

孙悟空其实就是在“闹”，他显露自己的神通来作为筹码与天庭进行讨价还价，玉帝得知孙悟空的本事的确非同小可时，这才答应封孙悟空为有名无实的齐天大圣，后来甚至把三界人人艳羡的蟠桃园交由孙悟空管理，这算是委以重任，当然这个重任可能存在着一定的算计在里面，但从重要性上来讲，这并非是蟠桃园的园丁，因为真正干活搭理蟠桃的还有一堆小仙。

然而，树欲静而“猴”不止，孙悟空在看管蟠桃园时利用职务之便偷吃了大量蟠桃，在得知王母的蟠桃宴没请他时，孙悟空又去大闹了蟠桃会，趁着酒劲儿，孙悟空又去兜率宫偷吃了太上老君的仙丹。

其实孙悟空知道自己闯祸了，可是他仍然觉得自己有理，因为他觉得王母和玉帝内心都看不起他这位齐天大圣，因为他觉得自己拳头足够大时，玉帝对他会无可奈何，因为孙悟空本来就有以“闹”博取更大筹码和位置的心态。

当孙悟空决定用自己的拳头和手里的金箍棒作为筹码时，他已经产生了夺玉帝尊位的“野心”，在孙悟空看来，皇帝轮流做明年到我家，又倒是尊位须能者居之，孙悟空把自己的简单粗暴的武力作为“能者”的筹码，他却忘了“能者”的筹码是以功德来计算的。

当玉帝派人请出如来佛祖时，孙悟空又与如来进行了一场轰动三界的“惊天豪赌”，如来设此局是对症下药而已，因为如来一眼就看穿了孙悟空性格中的缺陷，如来要降服孙悟空的方法有很多种，如来选择了孙悟空最喜欢的方式，这也算是对孙悟空的一种开悟。

孙悟空是一个天生喜欢豪赌之人，他一从花果山称王到“欺龙宫、搅地府、闹天庭”，孙悟空一路赢到了如今，如来就以天庭尊位为筹码下注引孙悟空入局，已经被昔日的胜利冲昏了头的孙悟空很难不会入局。

果然，孙悟空在这次前无古人后无来者的世纪“豪赌”中输得一塌糊涂，原本孙悟空以为自己输了，如来会按照约定放他下界继续当花果山大妖王，可惜孙悟空不懂得这样的“惊天之博”从来是“赢者全拿可以得到一切”而“输者底儿掉失去一切”，孙悟空被如来压在五指山五百多年，不得不说孙悟空付出了惨重的代价。

在取经路上，孙悟空原来养成的“赌徒心理”逐渐没消磨殆尽，这是孙悟空性格的成长，孙悟空三打白骨精时，他也是仗着唐僧不会真的撵他走，闹真假美猴王时，孙悟空也是抱着侥幸心理硬是打死了几个强盗，六耳猕猴的出现让他发觉取经队伍并不是真的缺他就玩不转时，孙悟空立刻就开悟了。

孙悟空成佛主要是性格和心理上的开悟过程，通过孙悟空的成长过程，我们可以发现知识和能力固然对一个人的成长很重要，可性格和心理的成长有时会更重要，孙悟空踏上取经路一步一个脚印的努力前行去获得正果之道，这才是获取成功的正确法门。