这些天在教娃背《易经》。
因为倪师说（大意）：小孩子学这些经典开了智慧，再看学校里面那些东西，太简单了，根本不用担心他成绩不好。
娃问：《易经》这本书很厉害吗？
我说：当然啦！两个帝王（伏羲、周文王）和一个圣人（孔子）写的，你说厉不厉害？
1、《易经》是本书，也是个庞大的体系
《易经》最初当然只是一本书，但现在已是个庞大的体系。
如果把他看成一个人，他已儿孙满堂；
如果把它看成一个河流，它有无数支流。
但我更喜欢把它比作“庭院深深深几许”的那种庭院，越往里走就越迷人。
几年前我一口气读了3遍《红楼梦》，也看了不少解读，当时感叹研究“红楼梦”的著作之多，令人叹为观止。
一年前开始学《易经》，现在觉得，能比“红学”体系更庞大的，大概只有“易学”了。
《易经》有义理、象数两种功用，无论要学哪一种功用，先把原著的意思搞懂，接下来都比较好说。
2、每个时代对《易经》的理解都不同
每个时代都有人在学《易经》、用《易经》。
傅佩荣教授讲过，为什么包青天断案那么厉害？因为他精通《易经》。我听到这里只有啧啧称奇的份。
为什么说每个时代对《易经》的理解都不同呢？倪师讲过一个故事。
说“士别三日当刮目相看”的那个吕蒙，本来是个粗人，后来学问进步非常快。
有一次喝醉了酒后大睡，在梦里背《易经》。
问其原因，说是，梦见姜太公他们在讨论《易经》呢，但是和他学的《易经》好像不太一样。
姜太公就问具体哪里不一样，吕蒙就背给他们听。
所以，先学当代的大师对《易经》的解读吧，然后再往前推，深挖。
3、可以对比着学
因为《易经》的体系太庞大了，每一个厉害的大师，也只能讲述它的一小部分。
最初，听完曾师100多集的《易经的智慧》，心想，哎呀终于略懂了。
现在回过头来看，曾师只讲了些简单的义理而已。
到了傅佩荣教授，以义理为主，对象数点到为止。
到了倪海厦教授，以象数为主，对义理点到为止……
听完曾师、傅师、倪师三个人讲的之后，觉得，恩，顶多算是刚入门。
《易经》这个门啊，实在是太巨大了。
就，慢慢入呗！
用户10xxx53
真行于天地之道，天地之道，唯善养。能善养万物，包括天下人。你还有什么忧患呢？神也，天下供之。你的家族还有什么忧患的？这才是长生久道之道。
墨晴 回复 02-26 07:04
感谢分享。
用户18xxx38
学《易经》，《道德经》，《易传》等国学经典，要寻找到其根，即源头活水，它是哲学，科学，宇宙学，天文学等学说体系同根同源的根基，宇宙观。自古以来就经验感悟出循环续生宇宙观。详见《守正创新国学现代化》一文。龚木益
承尘
天天吹嘘自己懂的人，他自己都不知道自己懂不懂[笑着哭]
用户10xxx53
生生不息之道。易，道德之经，从天道，道法自然。善养万物者，方可驾驭万物，如此，可无事取天下。
《爱过的罪》beyond乐队 回复 05-22 13:52
自然孕育[得瑟][得瑟]
用户14xxx19
普通人学了能做到多角度看问题，了解一下因果，常换位思考就不错了。
小小碰白皮
天地之精华，每时每刻都在变化，用心悟用心参。
他他
无病呻吟，说了半天都搞不懂你在说啥，难、庞大，这个还用你在这里重复说？
墨韵花香
易？遵循自然法则的运行，圆是闭环的，用良心，得好死，这是我对易最浅薄的认知。说实话，尊重他人太难了，所以这又是一个修行的过程，最后只求好死而已
月神祠
高人未必高，文人自视高。常人未必凡，墨客自己庸。嬴扫六国霸，首坑孔家儒。刘诛司马迁，史家颜若土。
用户94xxx40
易经是最不能对比着学的，可以看看别人的来启蒙，最后都是自己的。因为学别人的是人道，无常。而学易经是天道有序，要想通易博览群书，若想用易一真足矣
龙141319
越学越不懂[点赞]
《爱过的罪》beyond乐队
看曾师的"大道易行"[得瑟][得瑟]
临川舍人
误人子弟，全是废话
用户18xxx38
《易传》对《易经》作了高度总结，揭示易有太极，太极是(生)两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦立事业，事业定祸福。守正创新解说《易经》认识了宇宙轻重元素(粒子)物质(即阴阳的最极端状态(即太极)，自然产生最阳与最阴(即太阳与太阴两极(即两仪)，自然形成春，夏，秋，冬四季(即四象)，自然形成天地，山泽，水火等各种自然现象(即八卦)，自然决定人生事业，并产生人生祸福。详见《守正创新国学现代化》一文。龚木益
励志者
虎头龙身蛇尾