在多数人眼中，刘邦是个一步登天的市侩小混混。但是，毛主席却说“能干的皇帝大多是老粗出身”，说的就是布衣皇帝刘邦，也曾在重要的工作会议上说道刘邦会用人，称赞之情溢于言表。
没有一个人的成功是偶然的，在既成的历史事实与有限的史料面前，后人能做的，除了猜测与遐想，便是倾听历史默然的声音，思索历史背后的原因。
日本学者佐竹靖彦透过《史记》、《汉书》等一系列史书的记载，回望那段刘邦起于微末后与项羽争霸天下的历史，并尝试剔除文字中后人的美化与修饰，还原历史的本来面目。
他写就的这本《刘邦》，以《史记》为底色，以刘邦的成长为线，佐之以作者对史料的分析与反思，呈现出一个更立体更真实的刘邦。从胸怀大志的少年成长为一统天下的君主，刘邦的成长与蜕变，既有合乎历史规律的选择，也离不开他自身的历练与魅力。
《史记》中关于刘邦骂人的场景有十二次，从政治天才萧何到军事天才韩信，还有为汉朝建下汗马功劳的郦食其、侯公、张敖、魏豹、黥布、陆贾、刘敬、栾布等人，无不挨过刘邦的骂，所以《史记》中说刘邦“轻士善骂”，而后来的陈平也说他“慢而少礼”。
这似乎有违我们平时的认知，礼贤下士方可笼络人心。可是刘邦却张口闭口“乃公”，不管对方是毛头小子还是耄耋长者，张口就是你老子我怎样怎样。但即便如此，不仅没见到刘邦阵营里有临阵叛变的人，还有好多心甘情愿为刘邦执行“死士”任务的人。
黥布最初是项羽阵营中的人，后来在随何的游说和计谋下投靠刘邦，可当黥布面见刘邦的时候，刘邦却一边洗脚一边接见了他，黥布当时羞愤交加，后悔到这里来自取其辱，甚至都想要自杀了之。史书记载“布大怒，悔来，欲自杀。”
可当黥布回到刘邦为他安排的住处后，发现他房间的摆设、饮食、随从等一众规格都与刘邦相同，“帐御饮食从官如汉王居”，黥布内心又大喜过望，感慨自己真是没有选错人。
刘邦惯用这样的手腕对待前来投靠他的人，他从不吝啬给得力干将与自己相同的待遇，这些事情对他来说没有实质意义，因为他内心很清楚自己始终掌握有控制权，但是，人们却常常用待遇来揣摩自己的地位，于是，刘邦的慷慨仗义为他收获了谋士与骁将的忠心耿耿。
礼仪对于普通的人来说，是行为的约束与处事的标准。可是，对于刘邦来说，他却用自己的行动与说话方式创立了自己独特的“礼仪”。他骂人，他洗脚的时候接待下属，看似无礼之举，却又因为他物质上的大方与行事的豁达，成就了一种与下属的亲密关系。
所以，就算刘邦“慢而待人”，他的身边依然集聚了众多有志之士。
荥阳被围，眼看刘邦已经陷于插翅难飞的境地，陈平先是用四万两黄金离间了范增与项羽的关系，致使范增告老还乡，让项羽失去了出谋划策的谋士。又派女子出兵扰乱楚军秩序，让纪信假扮成刘邦出城投降，借着混乱之际，真正的刘邦从西门逃出了生天。
当项羽看到假汉王纪信时，问了一句“汉王安在？”纪信从容地说道“汉王已出矣。”
那样的情景，刘邦可以说是落荒而逃，假扮刘邦的纪信却在面对项羽时隐约有一种自得之感。纪信被烧死了，这种结局毫不意外，但是，为刘邦献身的纪信却毫无悲戚之感。
刘邦屡次陷入绝境，每次都有人为他赴汤蹈火，这不得不让人感慨刘邦管人的高明之处，这也是作者佐竹靖彦在书中反复提及的一大主题。刘邦对于人才的信任和成就，使得那些曾经挣扎在社会底层的人，那些不被人赏识的人，都有了施展自己才华的舞台，这让他们内心生出了一种士为知己者死的决心。
没有人天生会审时度势，有的人却能不断蜕变。
为刘邦出谋划策的人非常多，而他多数时候都会采纳。面对别人的进言，刘邦能够去除个人情感因素，从更加理智的层次决定是否采纳。
刘邦入住咸阳时，看到秦宫中的珠宝美女，心中便萌生了留下来的打算。
樊哙看出来了刘邦的心思，进谏劝说刘邦不要留恋此等奢侈华丽的财物，赶紧带领军队返回霸上。
刘邦的反应非常真实，《资治通鉴》中这样说“沛公不听”。此时的不听合乎人之常情，对于一个曾经的泗水亭亭长，安心做一个关中王也是个不错的选择。
张良见刘邦未听从樊哙的建议，于是自己找到刘邦，说出了这样一番话“秦为无道，故沛公得于此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始如秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
正是秦朝的荒淫无道，才使得您有机会来到了这里。为天下铲除秦之遗害的人 ，应该是秉持艰苦朴素的品行。而您刚刚来到咸阳就想要贪图享乐，这和从前的秦朝又有什么区别呢？
刘邦听罢这番话，率军返回霸上。同样是劝说刘邦不要贪图享受，为何张良的话能够打动刘邦呢？
笔者看来，张良的话触动了刘邦心中的“大志”，让他意识到自己的所作所为确实不妥。这份“大志”当时虽然有点模糊，却有一种对于天下大势的判断，对已有成就的和未来的忖度，所以，刘邦动心了。这份志向，让刘邦战胜了内心深处的惰性。
后来的每一次进谏，刘邦都会认真思考并分析，只要是对他有利的就会采纳。这样的从谏如流不是单纯地能听人言，更有一种自我的判断参与其中。
韩信与刘邦初次谈话时，劈头就是一句“大王自料，勇悍仁强孰与项王？”论勇敢论强悍论仁爱论刚强，您能比得过项王吗？
刘邦默认良久，说道“不如也。”
要知道，这是在封韩信做上将军的任命仪式上的谈话，刘邦对韩信恭敬有礼，体现了他难得的敬意。而韩信如此直白的质问，实在是有点让刘邦下不来台。
对韩信来说，这也是对刘邦的考核。他想看看刘邦的是不是有清醒的判断和容人的气度，这也是他自己能否被重用的前提。刘邦的表现没有让韩信失望，韩信的谋略也让刘邦大为震惊，二人颇有相见恨晚之感。刘邦当即就决定采用韩信的策略，举兵向东。
也正是这种感情，让后来的韩信拒绝了项王的拉拢，拒绝了自立门户三分天下。
说到屡次为刘邦出奇谋的陈平，传言他在家乡时跟嫂子有染，而且办事时收受礼金，根据钱财的多少来决定办事的程度。就是这样一个人，也多次有人向刘邦说起他的缺点，可刘邦却不以为意。
刘邦不曾对自己要求过分严苛，也就不会过分要求自己的下属。他能够清楚地衡量一个人的可用之处在哪里，也就不会过分纠结一些无关紧要的小细节。
韩信分析天下大势时，说项羽“名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。”
这句话可谓是一语中的。虽然看起来项羽兵强马壮，可是他却一路烧杀抢掠，大失民心。想要战胜这样的对手，应该反其道而行之。
而刘邦正好就有这样的天赋。
约见父老，与当地有名望的长者交谈，一直都是刘邦所擅长的。当初入住沛县时，便是说动了家乡父老，为他打开城门。后来攻占咸阳之后，又与民众约法三章，体恤爱民，深得民心。本来是敌方大本营的秦地，后来竟然成了刘邦坚实的大后方，不得不说，刘邦在笼络民心方面确实是做得到位。
就连毛主席都说他是“高明的政治家”。不断扩大自己影响力的刘邦，就这样一步一步地赢得了民意。
秦朝的暴政与项羽的残忍，与刘邦的体恤民情形成了鲜明的对比，出身低层的刘邦比谁都明白，真正说话算话的父老才是最坚实的后盾。因此，刘邦成了一位无比重视民意的首领，各地的民众也越发地发自内心地选择刘邦。
在佐竹靖彦写就的《刘邦》这本书中，我们能够看到作者对于刘邦所取得成就背后原因的挖掘，也能看到作者不断尝试通过地理位置、民俗风情等角度探寻历史真相。
历史的细节早已随风飘散，每个人都会有自己的解读。而前人留下的智慧，却会一直闪耀着人性的光芒，不断启迪着前来求索的后人。
刘邦所成就的事业，离不了他自己的人格魅力，他就像拥有魔法一样在自己身边聚集了大批的能人志士。也离不了他所处时代的历史潮流，经历了暴虐的秦政，人们自然会选择一个全然不同的刘邦。
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