黑暗中，一盏灯笼闪烁，伴随着“呜呜”声，“聊斋”三个大字浮现在屏幕上。1987年《聊斋》就是这么开始的，我想许多人小时候都有过这样的“恐怖”时光。
电视连续剧《聊斋》是根据山东蒲松龄所著的一部清代奇谈小说集《聊斋志异》改编而成。许多人一听山东聊城，第一反应就是蒲松龄来自聊城，其实蒲松龄是淄博人，而《聊斋》里“聊”意为“闲谈”，与聊城无关。
蒲松龄写的《聊斋志异》，除了故事离奇新奇之外，还有一个重要的原因，那就是蒲松龄的写作风格非常简洁，语言也非常独特，因此被许多人认为是古代文学的经典之作。
蒲松龄除文学才华外，其书法亦颇有成就。也许是因为他的文学造诣太高，以至于没有人知道他的书法，这也是一件憾事。
蒲松龄的书法作品，有大、小、小之分，但总体上都是一样的，基本都是二王的秀雅秀雅，飘逸出尘，而董其昌的流韵。
这就是时代的问题了。蒲松龄生于明朝末年，他的大部分生活在清代前期。在此期间，清政府十分注重对传统文化的研究，以争取汉人的支持。由于康熙对董其昌的推崇，满朝上下都掀起了一股学董的热潮。
这股潮流波及了整个文化界，特别是以科举为目标的读书人，受到的冲击最大。蒲松龄对于科举有着浓厚的兴趣，十九岁就参加了童试，并获得了县试、府试和道试三个状元的殊荣。
取得如此成就，使蒲松龄声名大噪。可以说，青年时期的蒲松龄，正是志得意满之时，准备在科场上大展拳脚。然而，事情的发展也许超出了许多人的预料，其后蒲松龄并没有考中，一直到七十一岁，方才考中进士，相当于今天的大学。
从蒲松龄执着于科举的经历中，我们可以推测出他书法风格的成因，即必然会走上士人的道路。毕竟，书法在科举中占了很大的比重。
我们说起明朝和清朝的学生，一般都会把他们归为“馆阁体”一类。事实上，馆阁体也分很多种，虽然它们都有各自的局限性，但是，因为个人的天赋和对书法审美的认识，都会让人在书法的境界上看到不同。
蒲松龄的书法，并不像那个时代的书法家那样，因为学习了董氏，所以显得有些颓废，他写得很干净，笔锋也很干脆，很有书卷气。
和蒲松龄同时代的书法家有很多，我们只选康熙朝著名的大书法家陈奕禧，就是进入了直南阁，并担任过不少地方县令；汪士鋐，曾授翰林院修，官至右侍郎，入翰林学士；何焯曾经是举人，官至礼部员外郎；姜宸英曾经考中进士，被封为翰林学士。而笪重光和沈荃等人，也都曾经身居高位。
从这一点来看，历史是有选择的，第一个留下来的，都是在那个时代有影响力的人。他们的影响力从何而来？一定是政治上的人。
如蒲松龄之流，一生欲求功名，终不能得偿所愿，而以一篇志怪之作，名留青史。这还真是造化弄人啊。
蒲松龄的书法，虽不输给当时的一流书家，却也被历史所掩埋，这是不可避免的。
