玄奘大师的名号在中国可谓是无人不知无人不晓，他的身世跌宕起伏，为了实现自己心中的理想，更是从长安出发进行了长达万里的取经之路。
很多人知道玄奘大师是从《西游记》里面了解到的，这部小说中的唐僧经历了九九八十一难才取得了真经，但是在真实的历史上，玄奘经历的远远不止八十一难。
在玄奘大师取经归来之后，其实他遭遇了太宗皇帝李世民的冷遇，以至于晚年的时候，他的弟子也不理解他的所作所为，直到他圆寂之后留下了两个字，人们才明白了玄奘的精神世界。
既生苦难我西行
玄奘大师的身世在《西游记》中是这么描述的，说他本来姓陈，在父亲上任途中被一位叫做刘洪的山贼给劫了，父亲被刘洪杀害，母亲则被刘洪掳走委身于他。
可是此时母亲的肚子里已经怀了玄奘大师，于是为了腹中的孩子，母亲忍辱负重，在玄奘小时候将其装在木盆中放入水里，最后是一位僧人捡到了，因此，玄奘大师从小就是在寺庙中长大的。
等到他长大之后，玄奘已经成为了御弟，他才开始了寻母之旅，最后将母亲救出。这段经历堪称传奇，但是在真实的历史上，玄奘大师的身世其实更为曲折。
小时候，玄奘出生在一个非常贫困的家庭，自小父母双亡，因此到了十三岁的时候，玄奘就出家为僧了。
当时的他并没有对自身有一个清晰的目标，但是佛法的迷人让玄奘沉溺其中，他不断地研究着艰深的佛法，希望将最高级的佛法传达给世人。
在跟随几位名师学习了佛法之后，玄奘发现了一个问题，那就是不同的佛法，师父们的说辞也不一样，这些观点似乎都能够说服人，但是究竟什么样的佛法才是正统呢，这让玄奘陷入了深深的思考之中。
此时国家正值太宗皇帝李世民的贞观之治，唐朝的国力达到了巅峰，那叫一个四方来朝啊，于是，玄奘动了到遥远的印度学习佛法的心思，他上奏太宗皇帝，希望他可以允许自己西行求法。
但是李世民却认为没有意义，直接拒绝了玄奘的请求，本以为这辈子都无法得到真经的玄奘，没想到遇到了贞观三年的饥荒，为了疏解灾情，朝廷下令长安的居民可以外出谋生。
这让玄奘抓到了机会，他做了一些准备之后就开始踏上了万里求法路，先是从新疆一带进入到中亚等地，最后终于来到了印度的那烂陀寺，不过这一切都只是起点，等待玄奘的更大考验还在后面。
来到印度之后，那烂陀寺的主持，也是世界佛教最有影响力人物之一的戒贤成为了玄奘的师父，他精通《瑜伽师地论》，开始给玄奘讲经说法。
玄奘的天赋在名师的加持之下得到了最大的提升，没多久他就在十几种佛法上取得了巨大的成功，一夜之间就在国外打响了知名度。为了让玄奘的思想在世界舞台上传播，戒贤为他举办了一场讲经大会。
功成返家
玄奘在讲经大会上火力全开，将自己理解的数十部经典重新组织讲了出来，甚至还对自己师父戒贤的《瑜伽师地论》做了选择性的批判，这一举动更让戒贤佩服。
玄奘的大乘佛法达到了大成，这让他在印度积累了大量的声誉，可是玄奘注定不会留在印度，他的梦想是把最艰深的佛法带回中国，于是在达到了自己取经的目的之后，玄奘大师带了数百部经典的佛经踏上了返回大唐的路途。
回到长安的时候，距离当年出发的时候已经过去了十七年，这西行之路可谓是让人唏嘘不已，玄奘带着自己钻研的典籍出现在长安的时候，立马引起了轰动效应，就连太宗皇帝李世民也亲自召见，给了他“御弟”的封号。
接下来，玄奘大师就开始在长安讲经，他的弟子也越来越多，在人民心中的地位也越来越高，就当玄奘大师准备在国内的几个大寺进行巡回讲经的时候，他却被告知不允许离开长安。
原来随着玄奘的影响力越来越高，他也让李世民感到了威胁，作为皇帝怎么能够容忍一个人的影响力大于自己呢，于是他不让玄奘离开长安的做法实际上也算是一种禁足。
玄奘回想起当年，阻止自己西行求法的人是你，如今不让自己传播佛法的人也是你，他感到有些沮丧，不过十七年的修炼让玄奘大师有了一颗强大的内心，他干脆趁着这个机会待在寺庙中继续翻译自己带回来的经典。
玄奘大师辗转长安弘福寺和大慈恩寺，这也是李世民指定的两个寺庙，不过玄奘大师的弟子们却不理解他，甚至对他有了质疑，认为他是流连于长安的荣华富贵才不出门讲经的。
弟子们在请求了几次之后，玄奘大师都没有答应出门讲经，但是他并没有把其中的原因告诉他们。
因为玄奘知道，以他今时今日的影响力，要是说出被禁足的真相，朝廷内外一定会发生动乱，所以他选择了一条隐忍的路，即便被误解，也在所不惜。
留下两字圆寂
玄奘大师一生中一共翻译了六百多部佛经，那些常人看不懂的梵文变成中文之后得到了巨大的传播。
一直到玄奘大师的身体已经走不动路的时候，李世民也没有解除对玄奘大师的禁足，就在圆寂之前的某一天，玄奘大师出门散步，却不小心踩滑了，摔倒在一个小水坑中。
回去之后，玄奘大师就病倒了，他在夜晚用手指点了点头，弟子们知道这是师父要圆寂了，纷纷来到他的身边，当时有位玄奘法师的老友来问：大和尚得生弥勒否？
这句话的意思是，你圆寂之后能够登上弥勒殿吗？也就是问死了之后可以成佛吗？没想到玄奘法师只说了两个字：得生。
这两个字非常浅显易懂，意思就是可以，但是得生在佛教中还有另外一个意思，那就是“潜龙勿用”，隐喻了一切事物都有着转机。
这两个字也让后来的人参悟其中，不同的人悟出了不同的看法，其中的道理也激励了一代代的人。
