第四五十回，“芦雪广争联即景诗”，因贾宝玉落第被罚去向妙玉讨红梅花。不但要罚他作一首《访妙玉乞红梅》诗，众人更提议邢岫烟、李纹和薛宝琴三人以“红梅花”三字，各作一首《咏红梅花》诗。

《红楼梦》很多情节需要前后关联去看。在《咏红梅花诗》上体现的最明显。四个作诗人：贾宝玉、邢岫烟、李纹和薛宝琴看似没有关联，实际却是曹雪芹的妙笔射伏。

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邢岫烟、李纹和薛宝琴三人，分别可为林黛玉、李纨和薛宝钗作“影”。她们三个人的诗，除了影射自身外，换一个角度从林黛玉、李纨和薛宝钗去解读，也完全说的通。

薛宝琴不消多说，从她因出嫁来到贾府，到凫靥裘、“柳絮词”等线索，都在为薛宝钗作影射。

妙玉和邢岫烟这对“师徒”与林黛玉同出姑苏，同样清冷、闲云野鹤性格。邢岫烟堪与林黛玉互为影射。

李纹是李纨的堂妹，她的描写相对较少，一如堂姐低调，可作李纨的影。

如此再看《咏红梅花诗》，邢岫烟第一，李纹第二，薛宝琴第三，贾宝玉最后，不就是第十七回，大观园试才题对额，贾政带着贾宝玉从潇湘馆、稻香村、蘅芜苑到怡红院逐个“点评”的顺序么？

曹雪芹以《咏红梅花诗》与“大观园试才题对额”前后呼应，还是在为贾府“媳妇”设譬。林黛玉、李纨和薛宝钗的人生，可分别从邢岫烟、李纹和薛宝琴的诗中探寻。

关键薛宝钗在贾宝玉离去后，在薛家发生了什么，结局又如何？就要由薛宝琴这首《咏红梅花得花字》寻找线索。

“咏红梅花 得“花”字·薛宝琴疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。”

红梅枝条疏朗花色艳丽，就像儿女大婚时的红妆一样奢华。

富贵门庭只种红梅不种白梅，深山大川中也有红梅身影。

新婚女儿梦中为笛声所引，乘着仙槎游历天河，看见了牛郎和织女。

尽管诗文解读各有己见，但整首《咏红梅花得花字》的意思大体这样不错。

薛宝琴以红梅花是天上蟠桃种，比作瑶池“仙女”。以“春装”“落霞”“红袖”“绛河”等词以“红”喻女儿姻缘。却通过“闲庭曲槛”“流水空山”写姻缘破灭，以《博物志》记载的“乘槎游仙”典故带出天河所隔的“牛郎织女”姻缘悲剧。整首诗分明代入了“宝黛钗”三人的“终身误”。

牛郎织女被王母无情分隔，一如贾宝玉和林黛玉。薛宝钗就像梦游天河的“仙槎”女儿，置身于牛郎织女中间。实际她与林黛玉一样也是“瑶池仙女”，隐喻钗黛合一同为绛珠仙子，下凡历劫为了结与贾宝玉的前世因果。

这首诗明显分为前后两部分。前四句可作薛宝钗婚姻，贾宝玉离家后的经历解释。后四句可作薛宝钗余生孤寂空梦的写照。如此一来，“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”就有了另一个关键的解释：薛姨妈和薛蟠先后逝去，薛宝钗孤立无助时，史湘云给了她“高山流水”一般的情义援手。

尽管现在很难知晓薛家后面发生了什么事。但原文的线索却可以佐证这个说法不是空穴来风。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。