秦王深知读书人留在秦对秦国的好处，所以他才会直面问题，纠正自己的失误，帝王具有解释天地万物的至高权利。在统一世界的初期，先祖对关东六国进行了分析，采取了顺应天意、顺应民心的策略，使他的帝王之位得到了合法的认可。

秦朝以五德终始说为其替周立国奠定了基础，而在这一基础上，秦朝又获得了对“天道”的诠释之权。他禁止一切私人学堂的出现，以此来确立王权的正统形象。秦始皇以其直接性和隐蔽性阐释了其中的核心思想，并对后人造成了深刻的影响，秦二世胡亥登基之后，下令后宫中无子女的妃子都要随始皇而去；秦始皇入土之后，胡亥把挖坟墓的匠人都和秦始皇葬在了一块。

由此可见，秦二世并非什么善男信女，而是如秦始皇一般冷酷无情。秦二世为使自己继承皇权的合法性和正统性，一是加大对始皇陵寝的祭拜，并把自己的陵墓作为祖庙；接着他又开始了东行，还在秦始皇的墓碑上题写了自己的功绩。象征意义上的登基仪式结束，大权在握的秦二世正式继承了他的权力，

赵高为了稳固自己的地位，提出了一个提议，那就是趁着皇帝陛下巡视郡县的时候，将所有的罪魁祸首全部处死，秦二世处死了文武官员和皇族子弟，造成了“宗室振恐”的局面。秦二世与秦始皇的“严律”政策完全相反，他的“铁腕”政策虽然得到了短暂的稳固，但却丧失了长久以来的政治、社会基础。

二王以秦始皇为榜样，过着骄奢淫逸的生活，不过秦始皇执政时，天下还算安定，他又没有治理天下的经验，所以只是模仿了先帝的外貌，并没有继承秦始皇的政绩。民心与一国生死攸关，而这亦是王权制度最大的弊端，也是最大的冲突，因为秦朝在十年内，一统六国百姓皆服其政。

秦始皇在这种有利的政治生态下，成功地实施了一系列的君主制建设，由于王权的自然膨胀与不加限制的特性，它终究会伤害到社会的正常发展，伤害到人民的劳动生活，从而使王权遭到了自下而上的颠覆。秦二世之死表明了王权政治的弊端，对秦始皇的统治产生了严重的影响。