随遇而安的人，就如水一样，能高就高，能低就低，能放就放，能远就远。
处在洼处与洼处相融，处在污秽与污秽处相合。
心中没有分别，不嫌弃。不烦恼。快快乐乐的。
与环境，融合在一起。
随遇而安的人，能够平和，宽容，与所处的环境，快乐的生活在一起。
内心清静，没有杂念。
这才是真正快乐欢喜的人，才是真正有大福报的人。
生活中，我看到有些人就是随遇而安的人。
他们生活在城市的时候，就以城市的生活环境、人事环境相融合。
每天开开心心，欢欢喜喜的过好每一天的日子。
他们出差在外的时候，在宾馆，在火车上，在任何地方，都能够吃得香，睡得好，睡得安稳。
特别是在火车上，能够一觉睡到天亮。
心中非常欢喜。
不厌恶条件好不好，不嫌弃卫生好不好，都能够吃得香，睡得欢喜，与自己、与外界相处得很融洽。
他们回到农村的时候，也不管卫生条件怎么样，生活的条件怎么样？是干净，好还是坏？
依然是吃得香，睡得香。
与农村的环境融在一起。
每天都是高高兴兴，欢欢喜喜的。
这就是随遇而安的人。
心中没有分别，没有杂念，没有你高我低，没有我好他不好，这样的念头。
随时随地都能够融入在一种安和的环境中。心中是安定的。
他的心安定，身处的环境就是福地，处处就是开心欢喜的。
说来说去，都是这个心。
他的心非常的清净，非常的平等平和。
他所处的任何地方，都是福地。
心，就是他最好的风水，就是他最好的福报。
有些人，就不是随遇而安的人。
他总是嫌这嫌那。
能够在好的环境下生活，而不能在差的环境下生活。
出差在外，在火车上，整夜睡不了觉，嫌这个吵了，厌那个闹了。
嫌弃这个被子脏了，睡不了觉，所以说整夜苦恼的是自己。回到乡下，回到农村，也是感觉生活条件不行。即使他是从农村走出来的，也是适应不了农村的生活。
嫌这个条件不好，嫌那个卫生脏乱差。
所以他每天生活的烦烦恼恼，没有高兴的事情。
这些，就是他的心在分别。
心中有很多不正向的念头。
所以，最后苦的是他自己。
他即使遇到了很好的条件，他虽然有一定的身份职位。
但是他的心不能够随遇而安，也是没有福报的人。
因为他在任何环境下，不能享受到这个环境所带来的好处和利益。
他不能把每一个环境，转到正向的正面的，而让自己的心产生欢喜。
这都是没有福报的人。
所以随遇而安的人，会转换心念，他能够在任何的环境下就像水一样能够融合在一起。
不抱怨， 不争，不嫌弃，不烦恼，不生气，不发火。
快快乐乐的和所处的环境欢欢喜喜地融入在一起。
这才是真正有大福报的人。
他就会每天活的快乐，欢喜。
弘一法师在《晚晴集》中抄录过莲池大师写的这样一段话：“畏寒时欲夏，苦热复思冬；妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居；人生解知足，烦恼一时除。”
苏轼有一个朋友王巩被贬到岭南，几年后才回到京城。岭南的生活条件非常艰苦，还有瘴气，可是，王巩和侍妾的脸上不但没有半点忧愁和风尘之色，反而显得神采奕奕，甚至比以前更年轻。
苏轼设酒宴给他们接风，席间，就顺便问了一句：“岭南的生活很苦吧？”
没想到，王巩的侍妾柔奴却答道：“此心安处是吾乡。”
人活一生，就是修炼一颗心。
只要心，正向正能，他每天就会生活的安安稳稳，欢欢喜喜的。
这才是真正有福之人。
一切相遇皆是缘。友善评论。开心生活。觉醒人生。
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