在袁世凯的登基仪式上，光彩夺目的龙袍、重金打造的玉玺、以及那份沉甸甸的皇权，都显得格外耀眼。然而，在这光鲜亮丽的背后，是袁世凯对权力的无尽渴望和对统治基础的拼命巩固。

他封赏了三个亲王和六个公爵，这些人物或是战功赫赫，或是权势滔天，他们的命运与袁世凯的帝王梦紧紧相连。

然而，历史的车轮滚滚向前，袁世凯的复辟梦终究破灭。他的退位，不仅是对自己野心的终结，也为那些曾经的三王六公带来了前所未有的变数。

1915年元旦，随着袁世凯在北京紫禁城内的太和殿举行的登基仪式，整个中国进入了一个前所未有的时期。在这个充满仪式感的场合，袁世凯身着华丽的龙袍，头戴金光闪闪的凤冠，接受文武百官的朝拜，这一幕仿佛将时间倒流，回到了皇帝统治的时代。

紫禁城外，京城的街道上，人们对这一变化反应各异，有的沉浸在这场看似恢复的辉煌中，有的则在心中暗自忧虑这一变化可能带来的后果。

在登基之后，袁世凯迅速行动，开始对那些对他有着重大贡献的开国功臣进行封赏，试图通过这一系列动作来巩固自己刚刚确立的皇帝地位。在他看来，这些功臣的支持是他统治的基石，只有确保了他们的忠诚和支持，他的皇帝之位才能稳固。

在袁世凯的策略中，封赏这些具有决定性影响力的人物既是一种政治投资，也是一种对权力结构的重新塑造。黎元洪、孔令贻、龙济光作为亲王，以及段祺瑞、张勋、冯国璋等六位公爵的封赏，每一步都充满了计算和谨慎。

黎元洪作为临时副总统，其政治地位与影响力仅次于袁世凯，袁世凯将他列为封赏对象的首位，旨在通过这种荣誉的赋予，加强黎元洪与自己之间的政治联结，从而确保其在政治上的支持和忠诚。

然而，袁世凯对黎元洪的封赏并不是单向的授予，而是充满了政治的算计和试探，意在测试黎元洪对于新帝制的态度与反应。孔令贻和龙济光则分别代表了不同的政治势力和军事力量，他们的封赏同样关键。

孔令贻在政治舞台上的活跃度以及与其他政治势力的联系，使得他成为袁世凯稳固政权不可或缺的一环。而龙济光在军事上的影响力，尤其是在云南地区的权力基础，对于袁世凯来说，是一个不可忽视的支持力量。

通过将这两人封为亲王，袁世凯意图将他们更紧密地绑定在自己的政权车轮上。对于段祺瑞、张勋、冯国璋等六位公爵的封赏，则是袁世凯在军政两界构建权力网络的另一步棋。

段祺瑞的军事才能和政治手腕，张勋的政治立场及其对复辟运动的支持，以及冯国璋的军队控制力，都是袁世凯在维护自己统治时不可忽略的重要因素。通过给予这些人公爵的头衔，袁世凯不仅是在奖赏他们过去的贡献，更是在为自己的统治寻求更广泛的支持基础。

当袁世凯的封赏旨意送达黎元洪的府上时，整个京城的政治氛围已然紧张。袁世凯的使者，一位身着朝服的官员，手持着封赏的旨意，抵达了黎元洪的宅邸。

这份旨意，装饰着金边，上面写着袁世凯对黎元洪封亲王的诏令，其内容详细列出了黎元洪因其功绩而被授予的荣誉及权利。宅邸内，黎元洪接过了这份旨意，他的眼神扫过那些金光闪闪的文字。

此刻，京城外的百姓还在讨论袁世凯的复辟举动，而政府内部的官员们则对未来的政治格局充满了猜测。黎元洪作为袁世凯的政治盟友，本可以通过接受这份封赏，获得前所未有的权力和地位。然而，他却选择了拒绝。

黎元洪的拒绝，并非简单的个人决定，而是一个充满政治意义的行动。在黎元洪看来，接受袁世凯的封赏，意味着他将自己的命运与袁世凯的帝制梦想绑定，这与他一直以来支持的共和理念相违背。

黎元洪深知，一旦袁世凯的复辟行动失败，那么所有接受封赏的人都将成为历史的罪人，而他不愿意成为其中之一。在拒绝封赏的同时，黎元洪决定通过电报向全国表明自己的立场。

他亲自草拟了一份电报，其中明确表示他对共和制的坚定支持，以及对袁世凯复辟行为的坚决反对。这份电报很快在全国范围内传播开来，成为了黎元洪政治立场的公开宣言。黎元洪的这一行动，在政治圈内外引起了广泛的反响。

在一些支持共和制的人士看来，黎元洪的拒绝不仅是对个人荣誉的放弃，更是对共和理念的一种坚守。而对于袁世凯及其支持者来说，黎元洪的反对无疑是一个重大的挑战，这不仅使袁世凯的统治基础出现了裂痕，也使得京城的政治氛围更加紧张。

随着袁世凯的退位，一场政治风暴在民国初年的中国席卷而过。袁世凯的复辟梦碎不仅是个人权力野心的破灭，更是一次对民国政治格局的深刻重塑。袁世凯政权的崩塌，对于那些曾经接受过他封赏的人物来说，意味着他们必须面对一个全新的政治现实和不确定的未来。

在这场政治变革中，黎元洪的角色尤为显著。他因拒绝接受袁世凯的封赏而保持了政治独立性，在袁世凯下台后，他的共和立场让他成为了接替袁世凯的最佳人选。

黎元洪上任大总统后，其首要任务之一便是撤销袁世凯时期的一系列封赏，以此表明新政府对于共和制的坚定立场和对过去帝制倾向的彻底拒绝。

黎元洪的这一决策，不仅是对袁世凯复辟行为的否定，也是对民国政治原则的一次重申。在他的命令下，之前被封为亲王和公爵的人物纷纷失去了他们的头衔。这一政治举措，虽然有着强烈的象征意义，但也不可避免地引发了一系列的政治波动和个人命运的转折。

孔令贻，这位曾经的亲王，失去了封赏后，他的政治地位和影响力遭受了重大打击。在新的政治格局下，孔令贻不再拥有之前的权力和荣誉，他必须重新寻找自己在政治舞台上的位置。

而龙济光的命运更为坎坷，他不仅失去了亲王的头衔，还在政治清算中被降职，他在云南的势力迅速萎缩，威信荡然无存。这些曾经高高在上的人物，面对突如其来的政治变革，他们的生活和事业都遭遇了巨大的挑战。

他们中的一些人试图适应新的政治环境，寻找新的生存之道；而另一些人则因无法适应这种变化而渐渐淡出了政治舞台。

袁世凯的退位和随后的政治清算，不仅结束了一段封建复辟的历史，也开启了民国政治发展的新篇章。这一时期的政治变动，展示了在民国这个多元复杂的政治环境中，个人的命运和政治理念如何深刻地交织在一起，共同影响着中国现代化进程的方向和进展。

在袁世凯封赏的六个公爵中，龙济光的情况尤为独特。他不仅被封为亲王，还在此基础上被加封为公爵，这在当时无疑是极大的荣耀，使他一时之间成为了人们议论的焦点。然而，这种双重封赏也使他成为了袁世凯政权倒台后面临尴尬处境的代表人物之一。

他曾经的荣耀和权力，随着政权的更迭，变得岌岌可危。张勋的立场更加复杂。他对于复辟的支持，并不是单纯地支持袁世凯，而是基于一种对于帝制的理想化追求。这种立场的差异，导致他与袁世凯在理念上存在根本的不和。

袁世凯退位后，张勋甚至尝试策划过复辟，试图再次重振帝制，这一行为显示了他对于自己政治理念的坚持，但也使他成为了政治风波中的一个孤立人物。

段祺瑞和冯国璋的情况则体现了一种政治上的忠诚与原则之间的冲突。作为袁世凯的亲信，他们原本是袁世凯统治基础中的重要支撑。然而，面对袁世凯称帝这一行为，他们选择了站在反对的一方，因为他们深知这一举措对于国家和民族的未来是有害的。

他们的反对最终演变为武装反抗，这不仅标志着他们与袁世凯之间关系的彻底破裂，也体现了在权力与原则面前的一种选择。倪嗣冲和段芝贵的命运则更加凄凉。

他们虽然被封为公爵，享受过一时的荣耀和权力，但他们的生活方式和行为，却使他们成为了人们口中的负面典型。在袁世凯政权崩塌后，他们失去了政治上的庇护，他们的过去行为也成为了清算的对象。

他们不仅被革职，还面临了社会的广泛谴责，这种悲惨的下场，成为了他们放纵生活方式的直接后果。

郭剑林.关于袁世凯评价的几个问题[J].河北学刊,1994,14(6):88-93