1975年蒋介石病逝在台北士林官邸，柩厝市南慈湖畔，享年88岁。蒋介石去世后，葬礼非常之隆重，布置好灵堂供国人瞻仰遗容，排场之大，实属罕见。
蒋介石的灵堂四周插了八十八根蜡烛，代表享寿88岁之意，正中供奉着蒋介石的巨幅遗像及遗嘱，灵前有五个用索菊缀成的十字架,正中一个为宋美龄所献,上款书“介兄夫君”,下款书“美龄敬挽”。
在蒋介石入殓时，宋美龄在他的棺材里放入了四本书，一本孙中山的《三民主义》、一本《圣经》、一本唐诗，一本《荒漠甘泉》。
我们看放入的这四本书，前面三本好理解，代表蒋介石的一生一直标榜自己是孙中山《三民主义》的忠实信徒，其次是与宋美龄结婚后信仰基督教，还有他对中国传统文化不解情结。然而，这本《荒漠甘泉》却颇令人百思不得其解。
《荒漠甘泉》这本书，是美国一位作家、教育家、基督教传道人考门夫人所著。
考门夫人原名丽蒂伯德（Lettie Bard），1870年生于美国伊利诺州，她在19岁时与查理考门“一见钟情”步入结婚礼堂，两人爱情在春光之中享受甘露的滋润。
然而，在夫妻结婚25年的时候，考门夫人突然病危，她的丈夫查理考门在神前祷告，经过一场激烈的内心交战，自称是凭着“信心与爱心”，终于回到了喜乐平安的家园。
这时 1901年，考门夫人开始了她又一个25年之久的宣教事业，查理考门去世以后，考门夫人开始提笔写作，并取书名《荒漠甘泉》，全书的主题是反复强调信心和爱心，就能战胜一切困难。
《荒漠甘泉》面面俱到，只要是生活方面的事无论大小巨细，均有阐述，小至生活琐事如要早起，大至人生方向如树立远大理想。全书共有365篇文章，以一年的365天作为顺序书写。而且从一月到十二月每一个月一个小主题，写得非常的细。
照理说，这种属于励志性质小故事的书，不应该放在蒋介石的棺材里，那么，宋美龄看中了这本书的哪一点呢？
通过细细阅读才发现，原来《荒漠甘泉》作者考门夫人最主要的是历经二个阶段，而且每一个阶段的时间恰恰是25年，她与查理考门结婚这25年享受甘露的滋润，随后的25年悟出的信心与爱心。
而如此巧合的是，考门夫人两个25年，从时间的角度来看，恰是蒋介石的两个25年，我们查阅历史得知，蒋介石从1924年1月国民党第一次全国代表大会，决定建立陆军军官学校，任命蒋介石为黄埔军校校长兼粤军总司令部参谋长，标志着蒋介石军事力量的起步。
历经在25年后的1949年底，因兵败无可奈何地飞往台北，从此，终其一生再也没有回过大陆了。正如他日记中写的“其悲伤与依依难舍之情景，令人难受”。
蒋介石迁台湾后，一直把台湾作为所谓“复兴基地”，刚好不多不少也是25年，直到1975年去世，留下遗言：死后棺材不要落土，以后要把他葬回大陆。可见他对大陆的情结从没有消减过。
事实上，宋美龄还有一层意思是，下一个25年，也正是自己年届百岁之时，因为中国人一直将百年作为美好的愿望，所谓“百年之后”是也，能如考门夫人一样，凭着信心与爱心，希望能回到喜乐平安的家园。
宋美龄会在蒋介石灵柩里放考门夫人所写的书《荒漠甘泉》这本书，一方面表达一种美好愿望，另一方面他夫妻两人大陆情结，个中原因的确令人嘘唏。
