何谓三世，佛家讲前生、来生和今生为三世。吾的悟性太浅，对这种三世因果中的前生来世只听说有，在此不想违心地附和。无论是普通读者还是佛法大师也应该允许我等凡夫俗子实事求是地承认自己的已知和未知。

那我的“三世”概念又指的是什么呢？

我从哪里来？我从父母那里来，父母就是我的前生；

我到哪里去？孩子把我送到山上去，为我传宗接代的孩子就是我的来世。

父母、我、孩子就是这里所说的三世概念。

众所周知，从“我”的八字中能看父母、儿女的情况，同样从父母、孩子的八字中也有我的身影。

父母栽树我乘凉，坐吃山空孩子就难逃贫困的厄运。前因后果，一样以阴阳为根本。父母又是从他们的父母那里来，孩子将到他们的孩子那里去。“我”只为生命链条中的一个“环节”。“我”的先天环境主要由父祖辈来安排，“我”的后天造化主要靠自己的努力。

因为人是特殊生命，天生有意识，只要用意志力控制自己的不良行为，就能“修得真身，成其正果”。如果放任自流，则人的本性又是贪欲懒惰的，那么又很容易造成恶积而不可掩，罪大而不可解，殃及子孙的结果。

一、五行的气势运转

生生之谓易，只有当人命的五行流通，阴阳日趋平衡时，才能阴阳结合衍生新的生命，请认真分析下面的例子，看看三世阴阳的本根到底在哪里呢？

例一、

父：丁卯 丙午 己亥 丙戌

我：己亥 丁卯 辛卯 己亥

儿：甲子 壬申 辛卯 壬辰

父亲八字天干火多喜土。“我”之八字天干土多喜金，儿的八字正好逢上金生秋月。儿的八字地支水局 ( 申子辰 ) 生“我”的八字地支木局 ( 亥卯 ) ，“我”的木局又生父的火局 ( 午戌 ) ，三代人五行气势运转，人命就是如此存在三世阴阳规律。

例二、

父：戊午 庚申 辛酉 甲申

我：辛丑 庚子 戊戌 癸亥

儿：庚午 戊寅 乙卯 庚辰

父亲的八字金多喜水，我的八字水多喜木，儿的八字恰好地支木局。这种五行运转是自然界的生命活动规律，懂得自己三世阴阳的根本规律，顺势动运作，自然容易克服不良习惯，发挥优良趋势，创设更加有利发展后天生活的环境。也必然上能安祖下能荫福。能做到这点当然就是“我”的功德了。

二、日时格局相似

四柱之中，日柱、时柱的配合，基本决定命主的后世去向，日与时的组合格局是父母八字遗传的根本。依然用上面例—为例，三代人的八字都是日坐比肩，时柱见财。俗以财官为禄马为富贵福气，父亲时干甲木能生火，时柱不见火，火为官星，唯有地支申金生水养木为贵，故福禄较小。“我” 的八字时支藏甲木为偏官为贵气，所以有—份工作 ( 食禄 ) 。儿之八字时干见庚金正官，福禄明显增多。比较来看，三代人日时格局基本相似先天贵贱呈规律性变化。

例三父：壬戌 癸丑 甲辰 己巳，我：丙午 丁酉 己卯 壬申，儿：丙子 丙申 甲午 己巳，二代人时干均为正财，时支均为食神或伤官。就目前看三代人的性情非常相似。

例四 父：壬寅 丁未 壬子 乙巳，我：壬寅 辛亥 庚寅 壬午，儿：庚寅 辛巳 癸亥 甲寅，这三代人时柱天干均为伤官，时柱地支都是日干的食、财、官，形成这三代人各方面的相似特征（当然也存在很多不同点）。三世阴阳规律不明显者，据考究，多属某—代人中的“旁枝侧叶”。

可喜的是旁枝侧叶—样能花繁叶茂、硕果累累。