每一颗新出炉的兔头，每一条历史踩过的街巷，每一家仍然人头攒动的老字号，都是构成双流气质的重要分子。

全面严肃的推荐难免刻意，不如这次用镜头在双流乱逛？

乱逛是无序的，是走到哪里就算哪里的，是想起哪里就逛哪里的。无论是热门景区，还是抵拢到拐的双流角落，逛着逛着，可能一不小心就藏着新大陆。

大榜全新推出的《双流乱逛》系列，将以3位双流土著和3个双流之外的第三人物视角，带你重新发现大众视野背后的，那些隐秘又别致的——双流之美。

时间物语

双流是不缺老物件的，如果你想了解双流的历史，去博物馆是一种选择，探访双流的收藏者也是一种选择。

历史的痕迹不仅烙印在双流的一砖一瓦中，还融入进一些年轻人的生活里。双流拥有自己的生活美学，其中重要的就是“闲情雅致”，一些双流人对双流的历史近乎痴迷地喜爱，张健就是其中之一。

他从小就爱上了收藏，如今已在双流开了三家铺子，对外展示他的数万件收藏。打开门， 小至瓶瓶罐罐，大至桌椅板凳，琳琅满目，这些上了年纪的老物件，既代表着他丰富的收藏经历，又是非常具体的双流历史。

14岁，大多数人在读初中的年纪，张健就开始了收藏之路，如果说原因，大概是一股从小就有的对传统莫名其妙的喜欢。

小时候他就爱研究人家的婚礼，或者过年祭祖，他着迷这些仪式里的每个动作，每个步骤，既优雅又神秘。渐渐的，他爱上了那些与之相关的老物件。

他最开始的收藏只有家里的7枚老铜钱，后来自己有了零花钱，就开始向同学的手里买。“一个星期零花钱可能就15块钱，我愿意花13块钱去买小玩意。”

同学也乐意找他卖，当时网吧通宵是10块钱，有同学想去上通宵，就从屋里拿点瓶瓶罐罐卖给他。不出几年，他各式各样的玩意儿就摆满了自己的小房间。

人长大了，瘾也大了，收藏的东西跟着大了。张健的兴趣开始从瓶瓶罐罐转移到老家具和牌匾身上。老婆生二胎那年，他决定离开工作，开一家小茶馆，一来可以顾家，二来可以把自己的收藏展示出来。

他说：“老物件不能放在库房里蒙尘，它是有尊严的。”

张健在家旁边找到一间老院子，是一个非常成都味儿的庭院，修建于1983年。一进去简直就到了小时候，小庭院绿意围绕，有一些小小的水台，小小的鱼塘，每个四川人都仿佛在这座园子里生活过。

他给院子取名“墨闲”，意指双流的闲适。好多回成都来的老人都爱在他的墨闲坐一下，他们说这是小的时候记忆里的家。

他的第二家店也相继来了起来，开在彭镇。他很喜欢彭镇，简直是一见钟情，这里有开了几十年的干杂货铺，有传承了两代人的锁铺，再加上百年的老茶馆……是个纯正的双流老街。

他当即决定要在彭镇开家店，等到一家商户退租，他的梦想终于实现了。

第二家店名叫“柿闲”，取事事皆如意，人闲一盏茶的趣味。他一直很喜欢喝茶听雨的感觉，他尤其记得在柿闲那次听雨的经历。

是早春的时候，彭镇小雨，游客不来，热闹的街道难得静了下来，他一个人躲上阁楼泡茶，看着窗外迷迷瞪瞪的屋顶，身边一个小炉灶，把开水煮得咕嘟咕嘟响。

楼下有一桌客人在排练情景剧，一个人弹吉他，一个人念诗。传上阁楼，只听见只字片语。

一切安安静静的，互不打扰，他坐在接近200年历史的桌子旁喝了一杯茶，便识到这些老物件带来的无比亲切的感觉。

在他的收藏里，茶是必不可少的一环。 别人还在喝奶的时候，他就跟着爷爷每天待在茶铺里面了，爷爷拿盖碗茶的茶盖舀茶给他喝， 一小口一小口，茶的味道他便记住了。

长大之后，他从事的工作也与茶相关，最早接触到铁观音，再到后面的普洱，再到白茶，再到现在的红茶……茶文化也与他的收藏爱好自然结合。

他发现，原来以为的瓶瓶罐罐，结果是茶瓶、茶罐、茶宠、茶杯。传统文化融入了老物件，历史便鲜活了起来。

在四川天府荆溪茶具文化博物馆的空间里，他也总有这样的体验，茶叶、茶具……传统文化与身心共振。

茶具文化博物馆原址是三官堂的遗址，这里出土了非常 多的部族生活的陶器，有专家推断这里也曾经是古蜀王蚕丛居住活动的一处；同时还出土有一些植物种子化石，其中就有茶树种子，由此人们推断双流是最早的茶文化发源地之一。

3000余平方米的区域，上下两层，四个展区，藏品400余件，陈设在各个角落的器物古朴雅致，记载着属于双流的前世今生，张健说他看了几天都看不完。

在柿闲旁边，张健又开了一间小店，名叫“熙物集”，熙是光明的意思，意思是光明之物，熙物也有珍惜每一件物品的谐音。

这里摆满了大大小小的老物件，足有一间小博物馆的体量，可张健说它不是博物馆，因为这些旧物不只有展示，任何人都可以切身去体验，坐在百年的板凳当中摸到古旧的桌子，触摸真实的历史。

“每一件旧物，都有时间带给他的痕迹，有它自己的故事。”

正如他最开始说的那样，老物件不能放在库房里蒙尘，它需要展示出来继续给别人观看、触摸。他说：“我不怕别人看坏，我反而最怕别人不看，作为一个双流人来讲，让年轻人了解双流的传统文化是我的愿望。”

他把自己的藏品无偿地展示出来，看得人多了，爱的人也多了。张健也逐渐认识了一些文物修复中心的朋友，遇到有些需要修复的藏品，他就拿给他们，学习专业的知识，探讨保存的办法。

他们一起聊过古籍的保护工艺，也整理过双流大儒的生平经历。张建喜欢他们，也佩服他们，他知道做这一行有多不容易，但总要有几个人去做，而且是不得不做。

“传统文化流失得太多了，它需要被保护，而保护传统文化的人，怎么不能是自己呢？”

双流有许许多多像张健这样的文化工作者，这是一件难得的事情，这些人的本质其实不是收藏家，而是匠人，因为做文化相关的工作，需要执着的耐心，也需要有守陈的恒心，只有经过日复一日地看似枯燥的钻研，才能为发扬双流文化尽出一份绵薄之力。

今日编辑 |赫赫

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