书法大家都喜欢用草书，但是在爱好书法的人眼里，草书就不那么吃香了。草书是“五绝”中最能表现个性的一种书法，为何会有此一说呢？

彭再生在他的《通往自由之路》一文中，就草书为何能传情达意、其难在何处等问题上给出了答案。这对许多人来说，都是一种启发。

我们花了一辈子的时间去研究艺术，其实就是要得到一种自由，一种抒发自己感情的表达方式，从而获得一种心灵的独立和自治，这是艺术家最根本的追求。

草书是表现感情最为强烈的一种书法形式，它在不断的时间进程中表现出的速度变化，节奏的起伏，造型的丰富，这让它成了一种展示自由的生命力的地方，而在草书的挥洒中，更能体会到激情的迸发和释放，这就是一条通向自由的道路。

释文：山中一雨过。池树早凉生。坐石忘朝夕，看云忆弟兄。欢愉犹昨日，寥落不胜情。寂寂千峰里，惟闻猿啸声 。

虞世南在《笔髓论·释草》中对草书的笔法和造型进行了生动的描绘：“草者，意为无拘无束，手腕旋皱，悬管聚锋，如舞动的衣袖，飘逸的飘逸，又像是一株垂杨柳，盘旋不定。或者是强大到了极点，或者是强大到了极点。

笔者对此表示赞同，认为该书对草书的精神和形式表达的把握非常到位。

“纵心奔放”，其实是一种内心自在的境界，无拘无束，无拘无束，而草书的创作过程也是一种自在的过程，所以，书法中的种种拘束，都应该通过草书的书写来舒缓、消解，这是一种非常重要的艺术成就和价值。

草书是一件很困难的事情，但是在书法中，想要达到一种随心所欲的境界，就更是难上加难了。

首先，这是一种技巧的支持，一种没有技巧的草书，就不叫草书，所以，一种天然的状态，就像是一种熟练的技巧，一种由技到道的完美状态。

其次，必须建构一种个人化的语言，只有人格的表现，才能摆脱奴隶的束缚，达到真正的自在，而这一个人化的语言，则要经过长时间的练习和突然的选择。

第三，是对个人情感的最大程度的纯净和超越，即主体的超越精神，它是在个性、禀赋、修养、经验等各种因素的综合影响下形成的整体，就像竹林七贤那样，一种无拘无束、无拘无束的精神状态。

但是，每个时期的付出都是有其必然性的，每个时期的作品都有其自身的价值。