【本文内容旨在介绍正月初六的传统民俗，无封建迷信引导】
正月初六，年俗谓之“送穷日”，是中国的传统民俗节日之一，承载着“送穷纳吉”的文化深意。此日既是“马日”，对应女娲创世神话中“六畜”之末的马，亦是“送穷日”，暗含辞旧迎新的生存智慧。《荆楚岁时记》载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马”，古人以六畜定日，实则暗合农耕文明对自然时序的敬畏。
马在传统文化中象征奋进之力，《周易》称“乾为马”，喻阳刚健行。而“送穷”之俗则源自上古传说，《文宗备问》记载穷神为颛顼之子，其“衣敝食糜”的形象成为古人驱逐贫瘠的精神符号。韩愈在《送穷文》中写道“驾尘彍风，与电争先”，以文学笔法将送穷升华为对精神困顿的破除。这些传统非迷信，而是先民在漫长岁月中总结的“心理调节术”。
按照传统民俗，正月初六这天有3件事需要做，介绍给大家。
一、送穷送穷是正月初六最为重要的习俗。人们深信，春节期间家中积攒的 “穷气” 需在这一天送走。送穷的方式丰富多样，有的地方会将家中的垃圾收集起来，装入旧衣，扎成人形，称作 “穷鬼”，然后送到村外焚烧；有的地方则会清扫房屋，把垃圾倒在三岔路口，寓意将贫穷远远送走。
据《岁时广记》载，穷神为颛顼之子，喜着破衣、食糟糠，逝于正月晦日。百姓恐其滞留带来贫苦，遂于初六“送穷”。各地“送穷”的方式也各不相同，如山西人用秸秆扎人形，裹入除夕积存的瓜子壳、果皮，送至村口焚烧，高喊“穷鬼随火去，财神驾马来”； 江浙地区以彩纸折船，内置头发、指甲（喻“旧我”），放入溪流任其漂远，称“送晦气”；河南农家将炕席下的尘土扫出，混入五谷撒向田间，念“穷土变肥土，秋收万担粮”。
二、出行俗话说：“三六九，朝外走。” 源自《清嘉录》中“正月六日，士女骈阗，谓之走百病”。古人认为此日出行可沾染天地初开的生发之气。正月初六是个绝佳的出行日，人人都盼望着新的一年顺顺利利。在这一天出门，还有特别的讲究，人们会有意识地把路线设定为一个圆圈，寓意在新的一年能够 “圆满幸福”。
三、开市在旧时，正月初六是大小商家 “开市” 的日子。这一天，商铺陆续开张营业，门板上会贴上 “开市大吉，万事亨通” 的大红对联，营业前更是要大放鞭炮，其热闹程度不亚于除夕。商家们希望通过这样的仪式，祈求新的一年生意兴隆、财源广进 。
《燕京岁时记》载：“初六日，商铺开市，焚纸马、燃爆竹，谓之‘响市’。”古时候的开市也很有意思，如清代京城的钱庄，开市时必做三件事：
1. 掌柜以朱砂笔点活鲤鱼双目，放生护城河，寓“鱼跃财门”；
2. 伙计抬“摇钱树”绕店三圈（树挂铜钱+元宝剪纸）；
3. 首单交易必用银锭，掌柜高呼“开市得彩，白银铺地”。
——老井说——从颛顼之子的传说，到马日踏春的农耕记忆，正月初六的习俗始终在解构与重建中生生不息，现代社会虽然生活方式发生了很大变化，但这些古老的习俗依然有着独特的魅力，值得我们去传承和弘扬。
你的家乡还有哪些独特的正月初六民俗呢？不妨在评论区分享，让我们一起感受民俗文化的丰富多彩！
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