宋真宗赵恒在位是中国漫长的发展史上的一个重大转折。他所处的年代，有句古话说得好，“合久必分，合久必分”，虽然维持了世界的安定，但也暴露出了其社会的复杂。

赵恒登上皇位的道路并不顺利。宋太宗为了生儿育女，殚精竭虑，最终让元德皇后诞下赵恒，这个心愿既有期盼，又有仿徨。赵恒能登上帝位，有诸多异兆，仿佛在昭示着他的不凡之气。

赵恒的即位为“德乾盛世”拉开了新的一页。其前期的经济发展主要集中在国内的经济发展上，主要体现在减税减赋、促进农、工、商等方面。在此期间，宋王朝在经济、社会等各方面均有较大发展，国家实力日益强大。赵恒在对待辽国的问题上，表现出一种既有弹性又有实际意义的政策。宋代虽有重夺燕云十六州的愿望，但碍于现实中的现实形势，赵恒最后还是与辽国签定了“檀渊之盟”，以求两国之间的相对安定，但此举也引来后人的非议，认为其为“怯弱”。

赵恒之治绝非单纯的太平太平。他表现出了对国家治理理念的深厚认识与运用。他以优化官僚体制，强化法制，提高管理效能为目标，开展了一系列变革。虽然这种变革在当时引发了一些争论，但是却为宋代中叶的兴盛打下了坚实的基础。

赵恒所处的社会，是一个文化、美术前所未有地受到高度关注与发展的时期。书法，绘画，诗词等各方面成绩斐然。明清之际的文化兴盛，不但提高了我国的“软实力”，而且给后代子孙带来了难以计数的宝贵财富。

赵恒在处理辽时显得怯懦，而在总体的对外战略上则展现了他的睿智与决断。在对外交往中，他表现出了对邻国的灵活性和谨慎。

赵恒在国内治理方面也是可圈可点。他十分注重农业，特别是兴修水利，极大地促进了农业生产的发展。在此基础上，他又致力于改善民生，采取了一系列的民生措施，对社会的安定起到了一定的作用。宋真宗赵恒生活在一个比较开放的时期，在信仰和意识形态两个方面都是比较开放的。虽然他自己也是佛教信徒，但是对于其它的宗教、意识形态，他都是非常包容的。这种开明的态度，推动了宋代社会的各种思潮与文化思潮的蓬勃发展，也为宋代以后的哲学观与文化产生了重要的影响。

赵恒执政时期，其科学技术、教育水平均有较大提高。宋代在农业科技、医药和天文等方面都处于领先地位。在教育上，他推行科举制，扩大士人阶层，对后来的中国社会有着深刻的意义。

赵恒虽然在外交战略上表现出谨小慎微的态度，但是他始终不忘加强军事与边疆建设的作用。他实行了一系列的军事变革，强化了边疆的治安，增强了部队的作战能力。上述措施起到了强化国防、维护国家安全的作用。

赵恒的“仁政”思想是一种集“仁”与“政”于一身的“仁政”。他十分关心民生，实行许多民生之策，并表现出极强的应对之能。他的政权在一定程度上表现出一种理念和实际之间的均衡，虽然偶尔也会出现这种情况。

宋真宗赵恒是一代明君，他在各方面都做得很好。他的执政标志着宋代的复兴，在中国文明史上具有重大意义。他的治国方略与革新，极大地改变了宋代的社会风貌，并对后代有着深刻的影响。尽管他的某些决定与行为颇有争议，但是他的功绩与付出，却使他在史学上占有举足轻重的位置。