成都市大慈寺,这座古老而神秘的寺庙,宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在成都这座充满魅力的城市之中。它不仅仅是一座宗教建筑,更是一部活着的历史书,承载着千百年的文化传承与记忆。2007年6月,大慈寺被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。

日前，走进四川省成都市锦江区蜀都大道大慈寺路的成都市大慈寺,以其讲究的建筑、精美的壁画与丰富的宝藏, 将自己脱身成为了一座艺术博物馆。大慈寺富有世俗特色的丰富活动更加证实了佛教融入普罗大众世俗社会生活的事实,并完成了佛教中国化的转型。大慈寺坐北朝南,前为糠市街北口,后为蜀都大道天慈寺路,历经兴废,多次毁于兵火。现存建筑有天王殿、观音殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等。

对于天慈寺创建于何时,历来说法不一。据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏晋间东游此土,入蜀礼普贤,留大慈。常不食,日诵《般若》等经千余卷”推算,当为公元3世纪至4世纪之间,距今已有1600多年的历史。

唐武德元年(618年),三藏法师玄奘从长安到成都,随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。唐武德五年(622年)春,玄奘在成都大慈寺律院受具足戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间,究通诸部,常在大慈、空慧等寺讲经说法,声名远播。从某种意义上言,大慈寺同时也是玄奘法师西行取经的起点,他泛舟三峡,取道荆州至长安,最终完成了赴西天取经的壮举。唐天宝十五年(756年),安禄山攻陷长安,唐玄宗避难成都。

玄宗见天慈寺僧人英干在成都街头施粥,救济贫苦百姓,并为国家祈福,深受感动,遂御赐“大圣慈寺”匾额,赐田一千亩,令出家云游至蜀的新罗国三太子无相禅师扩建大慈寺。唐至德二年(757年),无相禅师奉敕重建大圣慈寺,凡96院,8524间,形成寺中有寺、院中有院、规模宏大的皇家寺院。唐贞元十七年(801年),剑南西川节度使韦皋镇蜀,重修大慈寺普贤阁,“遂南迁百余步,度宏规,开正殿。因诏旨,喻群心,千夫唱,万夫和”。又凿解玉溪流经寺前,使大慈寺环境优美,成为唐代颇具声望的讲经胜地。唐长庆二年(822年),高僧知玄(悟达国师)讲经于普贤阁下,听众每日达万余人。唐会昌五年(845年),武宗灭佛,大慈寺因有唐玄宗题额,故“不在除毁之例”,是当时成都唯一保存下来的佛寺,也是当时蜀中规模最大的佛寺。

宋初,天慈寺部分建筑曾毁于兵火,很快恢复重建,规模富丽皆有增无减。北宋政和二年(1112年),天慈寺再火,“其傍小院十有六”被毁。府帅席旦请于朝,“颁缗钱改建超悟、宣梵、严净三刹,使学禅者居超悟,学律者居宣梵,学讲者居严净”。分寺院为禅、律等类,以区别于旧时禅、律等僧混住,是唐末五代以降寺院制度演变之势。席旦借大慈寺被火之机,将其改并为超悟、宣梵、严净三院。其中,超悟院在名僧文英的主持下,“灰烬之余,鸠工龙徒,创建禅宇,凡为屋千楹,且阐龙宫具藏贝叶,规模恢敞,气象雄特”。稍后虽复遇火,三门为焚,但很快得到修复,无损于寺院已成之气象。2004年4月,大慈寺正式对外开放。

作为成都市的重要文化遗产,大慈寺在佛教文化传承中扮演着举足轻重的角色。它是信众朝拜的圣地,也是游客了解中国佛教文化的重要窗口。此外,大慈寺还承担着社会公益和文化传播的功能,如举办佛事活动、开展佛教文化讲座等，为促进社会和谐与文化交流做出了积极贡献。

与此同时,大慈寺的旅游价值极高,每年吸引着大量国内外游客前来参观。游客可以在这里感受到浓厚的宗教氛围,了解佛教文化的博大精深。此外,寺庙内的建筑艺术和壁画雕塑也值得一看,它们将让您领略到古代匠人的精湛技艺和古代文化的魅力。

在现代社会,大慈寺又有着新的意义。它成为了人们心灵的慰藉之所。在快节奏的都市生活中,人们面临着各种各样的压力,而大慈寺的宁静与祥和,为人们提供了一个远离喧嚣、沉淀心灵的地方。当走进大慈寺,那悠扬的钟声仿佛能驱散心头的阴霾,那袅袅的香烟能让我们的思绪变得宁静。无论是虔诚的信徒前来祈福,还是普通市民来此感受文化氛围,大慈寺都以它独特的魅力欢迎着每一个人。

成都大慈寺是一座充满无限魅力和深厚文化内涵的宝藏。它见证了历史的变迁,承载着文化的传承,抚慰着现代人的心灵,促进着文化的交流。我们应该珍惜它、保护它,并且让更多的人了解它的价值。

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文字整理:杜鹃、童铃

摄影:苏东华

责任编辑:童铃、李崛

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