在香山碧云寺的后院，细心的游客会发现金刚宝座塔北侧立着两尊高大的汉白玉石雕像。

一文一武，文官双手捧笏，武士手拄钢鞭。

这两尊石像在2005年9月的一次施工中被意外发现。

文物专家们判断，这应该是明末大太监魏忠贤墓前的附属物。

这座曾经辉煌一时的墓地早已在历史的长河中消失不见。

时间倒回到清朝康熙年间。

康熙四十年（1701），御史张瑗奉命前往西山一带巡视。

当他来到碧云寺后面时，眼前的景象让他大为震惊：这里矗立着一座“峻宇雕墙，覆压数重，葱郁绵亘，金碧辉煌”的建筑群。

张瑗以为这是前代王侯的寝宫，打听之下才知道，原来这是明朝太监魏忠贤的墓。

墓前有两通高大的石碑，上面刻着“钦差总督东厂官旗办事掌惜薪司内府供用库尚宝监印司礼监秉笔总督南海子提督保和殿完吾魏公之墓”。

墓碑背面还刻着六七十个“孝官孝孙”的名字，却没有立碑的具体日期。

张瑗将这一情况报告给了康熙皇帝，并建议拆除这座墓。

康熙皇帝批准了这一提议，当年六月，魏忠贤墓被彻底铲平，那些翁仲、石兽等附属物也被就地掩埋。

从这两尊幸存的汉白玉雕像中，我们可以想象出当年魏忠贤墓的规模和气魄。

乾隆十二年（1747），乾隆帝驻跸圆明园，时常路过碧云寺，欣赏这里的美景。

他下令对碧云寺进行大规模整修，增建了罗汉堂、行宫院和金刚宝座塔。

这座高34.7米的金刚宝座塔由塔基、宝座、塔身三层构成，塔基呈方形，砖石结构，外砌虎皮石。

通过券门登石阶可达宝座顶，宝座上建有一座屋形方塔、一座覆钵式塔，其后还有五座十三层密檐方塔——四座小塔各占一隅，一座大塔独居中央。

塔身均由汉白玉石砌成，四周雕刻着藏传喇嘛教佛像。

关于魏忠贤生前修建的生圹是否真的埋葬了他的尸体，这个问题多年来一直引发人们的议论。

如果答案是肯定的，那他的尸体又是什么时候葬入这座坟墓的呢？

魏忠贤是明朝三个危害最大的宦官之一，另外两个分别是英宗朝的王振和武宗朝的刘瑾。

《明史》记载，魏忠贤年轻时无赖，经常与恶少赌博，因赌输而自阉。

清代学者赵吉士在其著作《魏忠贤始末》中提到，魏忠贤已娶妻生女，但因为欠下赌债，一气之下把自己阉割了，让老婆改嫁，自己进宫当了太监。

这一年他二十一岁。

当时万历皇帝身边的得力太监是王安。

魏忠贤投靠了王安手下的一名太监魏朝，并取得了魏朝的信任。

由于魏朝在王安面前总是说魏忠贤的好话，王安也逐渐对魏忠贤产生了好感。

后来，魏忠贤得到了一个美差：主管皇长孙朱由校生母王才人的膳食。

这使他有机会接近了一个女人——朱由校的乳母客氏。

在明朝皇宫里，宫女众多，而真正的男人只有一个皇帝。

于是宫女便和相好的太监结成“对食”，亦即挂名夫妻。

客氏的“对食”本来是魏朝。

自从认识了魏忠贤以后，客氏开始疏远魏朝而亲近魏忠贤。

魏朝与魏忠贤因为争夺客氏而产生尖锐矛盾，在王安的干预之下，客氏最终归了魏忠贤。

天启元年（1621），朱由校继位成为明熹宗。

客氏和魏忠贤双双被宠信，客氏封为“奉圣夫人”，不识字的魏忠贤则当上了司礼监秉笔太监。

这时他五十三岁，开始引诱十五岁的少年天子朱由校学坏：“倡优声伎，狗马射猎”。

朱由校喜欢动手做一些木工活儿，魏忠贤就在朱由校全神贯注时去请示一些事情。

朱由校往往不耐烦地说：“行了我知道了，你去瞧着办吧。

”魏忠贤就这样假传圣旨，制造冤案，迫害忠臣。

有大臣愤起上疏弹劾他的罪状，反而遭到朱由校严厉斥责，说这些大臣是诬告。

由于皇帝的庇护，魏忠贤更加肆无忌惮，凡是反对他的大臣轻则罢官，重则被捕入狱乃至杀头。

对魏忠贤有过提携之恩的魏朝和王安，都被魏忠贤的手下害死了。

一些趋炎附势的官员纷纷投奔到魏忠贤门下，甘当其孝子贤孙。

皇帝在世时，常常会命人给自己修建陵墓。

魏忠贤也在活着的时候为自己修建坟墓，他选中的风水宝地就是香山碧云寺。

碧云寺在元代名为碧云庵，由耶律楚才后人耶律阿勒弥舍宅开山所建。

据《帝京景物略》记载，这里有两块元代石碑，一块是至顺二年（1331）立的，另一块是元统三年（1335）立的。

明朝正德年间，一个叫于经的太监将碧云庵扩建为寺，并在寺的西侧为自己造了一座生圹，打算死后埋在这里。

他苦心经营了一番却没能享用，嘉靖初年，获罪死在了狱中。

天启三年（1623），魏忠贤开始在这里为自己建造生圹。

第一个揭发魏忠贤的是工部侍郎万燝。

他负责修建明光宗朱常洛的庆陵，工程中需要大量的铜。

他知道内府的废铜堆积如山，就跟内官监要。

“魏忠贤怒，不发”。

为这事万燝上疏皇帝，告了魏忠贤一状。

“魏忠贤益怒”，假借皇帝的名义把万燝责骂了一顿。

万燝怒火中烧，奏了一本，说魏忠贤“性狡而贪、胆粗而大，口衔天宪，手握王爵……毒痡士庶，毙百余人……一切生杀予夺大权尽为忠贤所窃”。

提醒皇帝：陛下还不醒悟吗？

他告诉皇帝：魏忠贤给自己修的墓“规制弘敞拟于（帝王）陵墓”，“碑石峥嵘，隧宫深閟，翁仲簪朝冠而环立，羊虎接驼马而森罗”，“前列生祠，又前建佛宇，璇题耀日，珠网悬星，费金钱几百万”。

而为给先帝修陵跟他要铜，他却“靳不肯予”，难道不该杀吗！

万燝的奏章落在了魏忠贤手里。

这个时候，朝中一些文官多有对魏忠贤不满者。

魏忠贤正想杀一儆百，镇慑百官，便对万燝下了毒手。

他先派自己的爪牙闯到万燝家中殴打万燝，又以皇帝的名义责打万燝一百廷杖。

四天后，万燝伤重身亡。

魏忠贤还不解恨，污蔑万燝贪污，抄没了万燝的家产。

这是天启四年（1624）的事。

天启七年，二十二岁的天启皇帝朱由校一病不起去世了。

有史料说，他是吃了魏忠贤给他的壮阳药纵欲而死的。

由于朱由校没有子嗣，便遗命由他的弟弟朱由检继承皇位。

有史料说，有人给魏忠贤献计：找一个宫女假称怀有熹宗的孩子，然后偷偷把魏良卿的孩子弄进宫，冒充熹宗的遗腹子，由魏忠贤辅佐他当皇帝。

这样，明朝就变成了他魏家的天下了。

魏忠贤觉得这个计策不错，派人去游说熹宗的懿安皇后。

懿安皇后誓死不从。

魏忠贤没有办法，只好派人将信王朱由检接进宫来，这便是后来的崇祯皇帝。

朱由检早知魏忠贤之恶。

这时，反对魏忠贤的大臣死的死、罢官的罢官，朝中上下全是魏忠贤的心腹。

进宫之前，朱由检害怕遭魏忠贤毒手，藏了一些干粮在袖子里；进宫后，一个人秉烛独坐。

他看见有一太监携剑经过，便把太监叫住，让他把剑留下了。

朱由检一即位，就将魏忠贤打发到安徽凤阳去守太祖陵。

魏忠贤带着一帮身怀利刃的亡命之徒，在途中前呼后拥。

崇祯皇帝知道后，命令兵部派锦衣卫火速去逮捕魏忠贤一伙。

魏忠贤得到朝中有人送来的密报，在河间的一间酒店里上吊自杀了。

崇祯皇帝下令将魏忠贤的尸体割碎，头颅挂在河间府西门示众。

他的“对食”客氏也被处死于浣衣局。

那么，魏忠贤死后有没有葬进他生前经营的豪墓呢？

有一种说法是，甲申三月，李自成大军兵临北京城下，太监曹化淳被起用守卫皇城。

曹化淳说：“忠贤若在，时事决不敢坏至此。

”据说朱由检“闻之恻然，传谕收葬忠贤骸骨”。

此说出自张岱的《石匮书》，并被多个史料转载。

还有史料说，甲申三月曹化淳“开门迎贼”，放农民军进城。

此说更是广为流传。

张岱的说法不可信。

曹化淳天启年间遭魏忠贤迫害逐往南京，“昼则墩锁，夜则打更。

”崇祯年曹化淳被平反，召回北京委以重任，他怎么可能为魏忠贤鸣冤？

崇祯十二年曹化淳告病回乡，甲申三月时，他在武清乡居已六载，根本不在北京。

还有一种说法是：魏忠贤死后，他的那些追随者将他的遗体收葬了，崇祯皇帝知而不问。

这更不可能。

崇祯初年，朱由检立“阉党”为逆案，下诏捉拿法办。

认魏忠贤为义父的崔呈秀自缢而死，仍被戮尸。

魏忠贤的追随者人人自身难保，谁敢收葬魏忠贤？

魏忠贤墓很可能只是一座衣冠冢。

那么这衣冠冢又是什么时候立的呢？

到过香山、见过魏忠贤墓的谈迁在《北游录》里说：“魏忠贤犯殊死，不余寸骨，见其墓骇之。

僧曰：忠贤名下苏应宣尝被掠于建州，从清人入燕，立忠贤虚冢。

”

《北游录》是谈迁记述他1653年到1656年在北京的见闻。

《北游录》中这段话的意思是：魏忠贤死于河间后，尸骨不存，这里怎么会有他的墓呢？

谈迁向寺里的僧人一打听，僧人说，魏忠贤手下有个叫苏应宣的太监，被清人俘虏了。

苏应宣后来随清兵入关，给魏忠贤建了这个坟墓，墓中是没有魏忠贤尸体的。

在谈迁之后，诗人查慎行与朱大司空同游香山，也被魏忠贤墓的“土木华丽”感到惊诧不已。

他也询问寺中僧人，回答说是昔日魏忠贤手下的太监苏应宣（一说是葛九思）为魏忠贤建立的衣冠冢。

也就是说，为魏忠贤立衣冠冢，是清朝入关以后的事。

乾隆年间在此修建的金刚宝座塔，彻底改变了原来的地貌，将魏忠贤墓给这块净土造成的玷污荡涤得干干净净，没有了一点痕迹。

如今金刚宝座塔塔座之下，是民主革命的先行者孙中山的衣冠冢。

回顾这段历史，魏忠贤的故事充满了戏剧性和悲剧色彩。

他从一个无赖青年变成权倾朝野的大太监，最后落得个自杀身亡、身首异处的下场。

他的墓地虽然曾经辉煌一时，但最终还是被历史的洪流所淹没。

如今，我们只能从这两尊幸存的汉白玉雕像中，窥探那段波澜壮阔的历史。

这也提醒我们，无论权力多么巨大，最终都敌不过历史的公正裁决。

站在金刚宝座塔下，望着孙中山的衣冠冢，不禁让人感慨万千。

历史的车轮滚滚向前，一代又一代的人在这片土地上留下了自己的印记。

无论是魏忠贤的衣冠冢，还是孙中山的纪念塔，它们都是历史的见证者，也是我们今天反思过去的宝贵财富。