在许多影视作品中，国军士兵常被描绘为装备精良、战术先进、军纪严明的形象，甚至带有几分风度翩翩的气质。然而，历史的真相却远比这些艺术加工更加残酷，尤其是对于那些身处边缘部队的普通士兵而言，他们的生活远比战场上的枪林弹雨更加痛苦。
解放战争爆发后，国军的边缘部队成为了最不受重视的存在。他们的武器装备主要靠捡拾，后勤补给更是靠抢夺，士兵的待遇几乎可以忽略不计。在这样的环境下，逃兵现象成了家常便饭。士兵们并非不愿意打仗，而是根本无法承担战争的代价，甚至连基本的生存都成了奢望。
面对逃兵问题，军官们并未从根源上解决，而是采取了极端的手段来“杀鸡儆猴”。1946年的一个冬天，国军第六十军的一名逃兵被绑在树上，衣服被剥光，在冰天雪地中被青冈棒抽打致死。更令人发指的是，军官下令不准掩埋尸体，而是将其吊在军营中，以警示其他士兵逃跑的下场。
这种残酷的“纪律”手段并未止步于此。第六十军128师的一名逃兵被抓后，军官命令用铁丝穿过他的锁骨，绕一圈后将其吊起，让他在剧痛中慢慢死去。这种非人的折磨迫使其他士兵在内心做出艰难的选择：是留在军营中等待死亡，还是冒着生命危险逃跑？
更让人毛骨悚然的是，这种残酷的“纪律”手段竟然要求士兵们亲自参与。第21师的一名逃兵被抓后，连长下令全连士兵每人从他身上割下一块肉。这种古代才有的酷刑，在国军内部却成了日常操作。士兵们不敢违抗命令，因为他们深知，如果不照做，下一个被剜肉的就是自己。
这种非人的折磨让越来越多的士兵对国军彻底失望。当军长曾泽生决定起义时，第六十军的士兵几乎毫不犹豫地跟随。投诚解放军后，他们终于有机会诉说那些黑暗的岁月。在“控诉大会”上，一个个士兵站出来讲述过去的血泪史。罗珠，一名曾经的第六十军士兵，哽咽着回忆起那些被虐杀的同袍，声音几乎无法继续。
解放军并未让这些士兵继续沉浸在愤怒和悲痛中，而是为他们提供了新的道路。军官中有特务嫌疑的被送去学习改造，普通士兵则可以选择留下或拿着旅费回家。那些选择留下的人被重新编入人民解放军第五十军，成为真正的战士。曾经的第六十军因战斗力低下被嘲讽为“六十熊”，但成为第五十军后，他们却成了一支英勇善战的部队。
在解放战争的最后阶段，第五十军一路横扫，打通四川门户，围困成都，直接促成了30万国军的起义。新中国成立后，他们又踏上了抗美援朝的战场，用血肉之躯抵挡住了联合国军的猛攻。在白云山战役中，一个团3800人最终只剩下不到400人，但阵地仍牢牢掌握在他们手中。曾经的逃兵，如今成了英雄。
信仰的力量有人说，国军并非没有战斗力，而是他们没有值得为之战斗的信念。在国民党军队中，他们是被榨干的炮灰，而到了人民军队，他们却成了真正的战士。这种差别，并非由武器决定，而是由信仰所驱动。
