在《西游记》这部充满奇幻色彩的小说中，吴承恩以其卓越的想象力和深邃的哲理，为读者描绘了一个广阔无垠的神话世界。
在这个世界里，各路神仙妖魔纷纷登场，各显神通，而菩提祖师无疑是其中最为神秘莫测的角色之一。
随着孙悟空被菩提祖师赶出了方寸山，三界之中似乎再也无人识得菩提祖师。不过有一个妖怪极其特殊，他就认得菩提祖师。
一、高深莫测的菩提祖师尽管吴承恩留给菩提祖师的笔墨少之又少，但读者们仍可以通过原著留下来的暗示，窥见菩提祖师的高深莫测。
原著写道，菩提祖师是一个精通释儒道三法的大能者，他的一个道字门就有360种变化，这在三界中极为罕见。
的确，能同时拥有释儒道三法的仙佛犹如凤毛麟角，就连西天灵山的如来也没有此等造化。
而且如来虽练成了一双能够洞察万事万物的慧眼，可依旧察觉不到菩提祖师的存在。
好比孙悟空大闹天宫之时，如来接了玉帝的圣旨赶到了第一现场。到了天庭的如来没有着急和孙悟空动手，而是不断打听孙悟空的师承来历以及法术本事。
如果如来已经察觉到了菩提祖师，他何必多此一问？
此外，降服孙悟空之后，如来回了灵山，然后对诸佛和众菩萨说了一句“西牛无上真”。可菩提祖师的方寸山就坐落于西牛贺洲，祖师门下弟子无数，得了真道的更是不计其数。
显而易见，菩提祖师太过于超凡入圣，多半早已跳出了三界之外，如来自然察觉不到。
有意思的是，三界之中却有一个妖怪识得菩提祖师。
二、一个妖怪那时孙悟空在五行山山下反省了500年之久，洗心革面的他接过了观音抛来招安的橄榄枝，就此皈依佛门，跟着唐僧踏上了漫漫西天取经之路。
取经众人团结一心，攻克了诸多困难险阻，不过走在取经路上的孙悟空却迎来了人生中最大的一个挑战。
原来突然出现了另一个“孙悟空”，这个“孙悟空”有棒打唐僧，抢走通关文牒的举动。
由于两个孙悟空如不仅外貌如出一辙，就连金箍棒、法术也是一模一样。唐僧、猪八戒、沙僧都无法分辨真假，两个孙悟空大打出手，闹得鸡飞狗跳。这一突如其来的变故，让取经团队陷入了前所未有的困境，取经大业也就此停滞。
耐人寻味的是，据如来的说法，其中一个孙悟空乃六耳猕猴，六耳猕猴与灵明石猴都是混世四猴之一，有洞悉过去、预知未来的神通。既是如此，六耳猕猴为何还敢跟着孙悟空前去灵山找如来理论，最后被孙悟空打死在钵盂之下？
书中是这么写的，如来道：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
答案只有一个，这个妖怪的真身非同一般。
三、妖怪的真身其实，六耳猕猴之所以能和孙悟空一模一样，是因为六耳猕猴乃孙悟空所变。
在取经路上，孙悟空多次拔出毫毛，变出了一模一样的“孙悟空”。这个“孙悟空”同样手持金箍棒，头顶金箍圈，还会驾驭筋斗云、施展七十二变。
如果将六耳猕猴视为孙悟空所变，就能解释唐僧、观音、阎王、玉帝为什么无法分辨真假。唯有如来的慧眼察觉到了孙悟空的“二心”，知道孙悟空的真实意图，这才凑在孙悟空耳边说了一句“功成之后，汝亦坐莲台”。
如来为了包庇孙悟空，随后又编撰了一个“六耳猕猴”的说法，最后成功化解了这场危机，否则孙悟空“棒打唐僧”的罪责，如果没有如来的袒护，孙悟空难逃其咎，只能离开取经队伍。随着孙悟空离开取经队伍，取经大业也将功亏一篑。
既然六耳猕猴是孙悟空的一个分身，他自然也知道方寸山，也知道菩提祖师的存在。
幸好孙悟空足够聪明，他趁六耳猕猴被如来压住之后，以一个迅雷不及掩耳之势打死了六耳猕猴。随着六耳猕猴的惨死，一切都变得死无对证了。
不过就算六耳猕猴神魂俱灭，超凡脱俗的菩提祖师同样知道六耳猕猴的“今生前世”。正如前面所提及的那样，如来佛祖的法术修为不如菩提祖师，如来都能察觉到六耳猕猴的真身，菩提祖师自然更是犹如洞若观火。
四、结语通过菩提祖师、孙悟空与六耳猕猴的故事，我们不难发现，《西游记》不仅是一部充满奇幻色彩的小说，更是一部蕴含深刻人生哲理的杰作。
它告诉我们，每个人心中都有那么一个“六耳猕猴”，代表着我们的弱点与不足。但只要我们勇敢地面对它、战胜它，就能像孙悟空一样去除二心，实现自我超越的与成长。
