从古至今，纵观世界，无论任何时期、任何国家，都会制定严谨的法律，以保证人民的生活安全，越是乱世，法律就将越严苛。

同样，根据罪犯所触犯法律的严重性，也会处以相应的刑罚。

随着时间的流逝、社会的发展，许多古时的刑罚，如今已经很少再看到了。在众多消失的刑罚当中，有一项就是“发配”。

“发配千里”“发配充军”，这在古代是一种仅次于斩首、死刑的重刑，而能够被判处这种刑罚的罪犯，犯下的无疑都是大罪。

罪犯们虽然能侥幸保住一条性命，但是被发配千里，也是十分遭罪的一件事。

可是与囚犯不同，押送他们的衙役们虽然也要步行千里，但是他们却十分喜欢这个任务，甚至碰到有些囚犯被发配，他们还会抢着去押送。

来回要走千里路，他们为什么这么积极呢？真实原因发人深省、耐人寻味。

现如今，我们从一些古装影视作品，或者文学作品当中，经常可以听到这句“死罪可免、活罪难逃，判其发配千里。”

这句话通常都是皇帝在处罚某些罪犯时常说的一句话。

在古代，最重的刑罚不过就是株连九族、满门抄斩，比之轻一些的则是斩首示众，再轻一点的刑罚就是发配充军了。

被发配充军的罪犯，所犯下的大多都是密谋造反、欺君犯上的大罪，被发配者，也大多都是罪犯本人，或者受其连累的家人。

这些罪犯所犯下的罪行，都大同小异，而他们的家世背景，也都相差不多。无不是有钱有势、非富即贵之人。

在古代，如果没有较高的背景，还犯不下这种罪行。或许有人说，都欺君罔上了，不应该被斩首么？其实按照古时的律令来说，确实应该如此。

可是，考虑到有些罪臣之前确实对朝廷有功，又或者事出有因可以理解，又或是伴随皇帝身边的老臣子，皇上念及旧情，因此才会有“死罪可免，活罪难逃，发配充军”的刑罚。

另外还有一点原因是，古代百姓，最痛恨的就是残暴成性、乱杀大臣的昏君，因此皇帝都不希望给百姓留下这种印象。

因此，有的时候在判处罪行之时，只要有大臣出来劝阻，皇帝都会考虑再三之后，顺着大臣给的这个台阶，免除一些人的死罪改为发配。

死罪虽然被免去了，这个难逃的“活罪”也是非常折磨人。

首先，被发配者需要带上枷锁、囚铐，徒步走完这千里之遥；其次，在路上没有任何人会去照顾他们的生活，陪同他们一起的，不是同样要被发配的罪犯，就是看守他们的衙役，路途生活十分艰辛。

最后，哪怕安然无恙地，到达了被发配的地方，面临着他们的，不是暗无天日的劳动生涯，就是被划入军队之中，当作冲锋阵前的敢死队。

同时，他们被发配的地点，在古代无不是偏远的不毛之地，无论是地方气候，还是生活环境，都极为恶劣。

平常人很难在哪里生活，而他们的目的就是要靠他们的劳动，来改善当地的生活环境。

总之，被发配的人，虽然保住了自己的性命，但是往后的日子，大多都苦不堪言，甚至有部分被发配的罪犯，因为受不了长期的赶路，还没到发配地点就身患重病而亡故。

更有甚者，不少被押送的罪犯有的还会遭到同行衙役的殴打，甚至还要侍候同行的衙役，这更让不少发配的亲属们担惊受怕。

因此，许多被发配罪犯的家属们都想用钱疏通关系，或是让他们路上舒服一些，得到些照顾，又或是让他们发配到不是很远的地方。

虽然需要走这千里之遥，甚至还要再独自走回来的衙役们却很享受这份任务，甚至碰到被发配的女囚犯，他们还会争先恐后地去抢着押送。

将犯人押送到千里之外，跟随犯人一路行走到不毛之地，甚至还要独自返回，这往返数千里的行程，在很多人眼里，都是一件“苦差事”，实则不然。

押送“发配犯人”这件差事，在古代是很多衙役们眼中的“美差”，甚至碰到女囚，衙役们都会争着去，原因无外乎以下几点。

首先，当时的衙役们在本职工作当中，公务繁重，如果在当差的时候偷懒，没被发现还好，被发现了就要克扣工资，十分严酷。

而执行押解囚犯这个任务就不同了，正所谓“天高皇帝远”，离开了官府，他们就可以偷奸耍滑了。

尤其是碰到押送女囚犯的时候，因为一个弱女子，手无缚鸡之力，很难逃跑，更难能够给他们带来什么麻烦。

因此，这对衙役们来说，无非就是相当于一段公费自驾游，所以这种“公出”，他们都会挣着，抢着去。

其次，能够被判处发配执行的，家中多有些背景、势力。

他们的家人为了让犯人们少受些苦，就会花大价钱，来疏通关系，讨好押送其的衙役。而这些“好处费”，自然就落到这些衙役们的手中，成了“外来之财”。

如果是女囚犯，身子骨本来就弱，她们的家人们给好处费的几率更大，而且给的好处费也会更多，因此碰到押送女囚这些衙役们为了这“好处费”也会更加积极。

在押送的过程当中，衙役们往往还会有一些，“意外名额”，而这些名额主要是给那些病死在发配路上的罪犯的。

不少家属因为心疼女囚会愿意花重金来买这些名额，换取女囚的自由，而反观男囚，则没多少人愿意花那么大的代价。

因此，押送女囚犯们，也成为了衙役们求之不得的“美差”。既能自由自在地，领取自己的工资，又能收到不菲的“好处费”，这种“公出”的任务，简直不要太舒服。