“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞，踏平坎坷，成大道。斗罢艰险，又出发，又出发……”一首《敢问路在何方》随着经典名著《西游记》一次又一次的充斥着我们的寒暑假，成了必播剧，伴随着我们成长。但是，我们真的看懂《西游记》了吗？他可不是一部简单的降妖除魔的神话故事，这里面隐藏着很多学问，非常值得仔细品读。
比如说长安城那个算命先生袁守诚到底是何方神圣呢？他一个凡人为何能知道玉帝降雨的时辰和点数呢？为何一眼能看出那个秀才是泾河龙王变化的呢？为何跟泾河龙王打赌导致龙王被杀，还通过龙王索命吓哭唐太宗呢？他做了这一系列的事情以后却全身而退，消失了，可见他的身份并不简单。
沐溪悦解读《西游记》，跟大家分享一下逼死泾河龙王，吓哭唐太宗的袁守诚到底是何方神圣？
袁守诚因擅长算卦得罪泾河龙王，为了赢得赌局，龙王擅自改了降雨的时辰和点数，犯了天条看过86版西游记的人对于袁守诚和泾河龙王一事并不陌生，但是我们不说电视剧，而是说说原著中，他们两个到底是怎么回事儿。
事情的起因是这样的，长安城泾河岸边有两个不登科的进士，他们两个不愿意为官，过着普通人的生活，这两个人就是渔翁张稍和樵夫李定，两个人在泾河岸边对诗作词，之后两个人开始自己的工作，这时候渔翁张稍跟李定提起他打鱼之事，说长安城西门街上有一个算卦的先生，他每天收一尾鲤鱼，就告诉张稍在哪个方位下网捕鱼，每天他都能满载而归。
张稍道：“你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。明日上城来，卖钱沽酒，再与老兄相叙。”
没想到这件事情被泾河水族的人听到了，就报告给了泾河龙王，龙王一听，竟然有这样的人，这是要把他们泾河水族打紧尽啊，于是，就变成了一个白衣秀才，去找那个算卦的人，一探究竟。
这到了才知道这个人叫袁守诚，是钦天监台正袁天罡的叔父，擅长卜卦，于是泾河龙王就过去，跟他打赌，让他算何时降雨，点数如何。没想到这袁守诚真就算出来了，说了明天辰时开始来云彩，巳时开始打雷，午时开始下雨，未时下完，雨共有三尺三寸零四十八点，龙王一听，就跟他说，明天他再来，如果袁守诚算的准就给他黄金五十两，如果不准就砸了他的招牌，赶出长安。
先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”
俩人打了这个赌以后，泾河龙王就回龙宫了，还跟手下的人说那个算卦的没什么本事，胡说的，因为泾河龙王就是管着附近下雨的人，有没有雨他比谁都清楚。可是就在他高兴的时候，突然来了玉帝的旨意，要求龙王降雨，时辰和点数跟袁守诚算的丝毫不差，这让龙王非常害怕，这自己丢了面子不说，今后泾河水族岂不是要被那人打光，正发愁的时候，手下人建议龙王在布雨的时候差些时辰，少些点数，这样不就赢了那个袁守诚了吗？后面的事情等赶走他再说。
至次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点，雨后发放众将班师。
果然，泾河龙王按照手下人的提议，晚了布雨的时辰，少了些点数，过后，他就赶紧又变做那个白衣秀才去砸袁守诚的招牌。没想到袁守诚一点也不怕，丝毫不动，还表示，别人不认识那白衣秀才，但是他认识，他知道白衣秀才是泾河龙王，还说泾河龙王擅自改了时辰和点数，犯了天条，将来在剐龙台上定要挨上一刀。
守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”
泾河龙王听后非常害怕，赶紧求袁守诚救他，结果袁守诚就告诉他，明日午时三刻去斩泾河龙王的人正是人曹官魏征，如果泾河龙王想保命就去求唐太宗，因为魏征是唐太宗的丞相。
守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”
看到这里是不是觉得这事儿还这么简单吗？怎么扯上唐太宗了呀，对，就是要扯上唐太宗，这才是袁守诚做这些事情的目的。
唐太宗答应救泾河龙王，结果魏征还是梦斩了龙王，这才有了龙王缠着唐太宗索命，导致唐太宗地府一日游一事那泾河龙王听了袁守诚的建议以后，等到晚上就入了唐太宗的梦，说明情况以后，求唐太宗救他，让他帮忙阻止魏征去剐龙台，唐太宗听后答应了泾河龙王。
唐太宗醒来上朝的时候不见魏征，还特意叫他过来，上朝完毕后，为了阻止魏征前去剐龙台特意留下了他，跟魏征聊了国家大事以后，还让魏征陪他下棋，就是为了绊住魏征，结果快到午时三刻的时候，魏征却睡着了，唐太宗觉得这样魏征就去不了剐龙台了，就没有叫醒他，过了一会儿以后，魏征醒了，像唐太宗请罪。没想到这时候有人来报，有一个龙头落在皇宫，唐太宗一惊，没想到魏征却表示这是自己做梦斩的，唐太宗听后更加吃惊了，知道自己没能救成泾河龙王。
叔宝、茂功道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏。”唐王惊问魏征：“此是何说？”魏征转身叩头道：
“是臣才一梦斩的。”唐王闻言，大惊道：“贤卿盹睡之时，又不曾见动身动手，又无刀剑，如何却斩此龙？”魏征奏道：“主公，臣的身在君前，梦离陛下。身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下乘瑞云，出神抖搜。那条龙，在剐龙台上，被天兵将绑缚其中。是臣道：‘你犯天条，合当死罪。我奉天命，斩汝残生。’龙闻哀苦，臣抖精神。龙闻哀苦，伏爪收鳞甘受死；臣抖精神，撩衣进步举霜锋。扢扠一声刀过处，龙头因此落虚空。”
从那以后，唐太宗经常做梦，泾河龙王前来索命，表示唐太宗答应救他的，结果还是让魏征给斩了，导致了唐太宗去世，到了地府，见了自己的父亲，兄弟等人索命，也见到了那些无处可去的魂魄，见到阎王的时候，因为他有魏征的信见，手下的人就趁阎王不注意，改了唐太宗的阳寿，这才有了后面唐太宗还魂一事，在地府的时候，他还曾答应过做水陆法会，超度那些无处可去的冤魂。
判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。”
听到水陆法会，大家是不是就多少有些明白了，其实唐僧为何会去西天取经呢？就是在水陆法会上决定的，这才有了取经一事。
唐太宗还魂以后，举行水陆法会，遇上观音菩萨卖袈裟禅杖，知道了西方雷音寺有真经，能普度众生，需要派人去取经才行既然唐太宗答应了要办水陆法会，还魂以后，就赶紧兑现，大办水陆法会，而且大家也都推举了玄奘法师，就在水陆法会的时候，观音菩萨出现卖袈裟，禅杖，表示西方雷音寺有真经，那真经才能超度亡魂，普度众生，但是要得到真经，必须要有德行的人不远万里去求取才行。
这时候玄奘表示自己愿意去求取真经，这才有了西天取经一事。这才是师徒四人为何会去取经的始末。
说到这里，大家会表示了，为何这么麻烦呢，这取经一事为何这么绕呢，这又跟袁守诚的真实身份有什么关系呢？当然有关系了，因为在《西游记》原著中，这件事之前，就是第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中提到过，看了这一回就会知道，我们一直理解的《西游记》的故事是唐僧师徒四人去取经的故事，其实是不对的。
为何这样说呢？因为不是唐僧要取经，是如来佛祖要传经，这一回中曾提到过，如来佛祖有真经很多卷，要传经，但是没有人信奉这些啊，尤其是南赡部洲的人，南赡部洲也就是主要是唐代时期的地域。
如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
那没人信，怎么传经呢，观音菩萨表示自己愿意去传经，于是，就有了观音菩萨来长安一事。但是，怎么传经呢，就是要找一个有德行，信奉的人去取经，这样才能有更好的宣传效果啊。
估计观音菩萨在路上的时候就想好了如何去做，不然为何一路上就收了沙僧、猪八戒、小白龙、孙悟空等人，让他们随取经人去取经。
但是这怎么才能把这些不信佛的人让他们都信呢？那就是要找皇帝了，如果皇帝信，那肯定信的人就多了。但是，这个时候可是唐朝啊，大家也都知道，唐朝是崇尚道家的，因为唐朝皇帝姓李，太上老君也姓李，他们自认为是太上老君一家的人，并不推崇佛教，那怎么让一个不推崇佛教的人信佛呢？
说到这里大家是不是有些头绪了呀，那就是开始我们提的事情，就是设计了唐太宗李世民的地府一日游，让他从生到死，再从死到生，历经生死的李世民也害怕啊，就照办了水陆法会，才有了观音菩萨现身，唐僧取经一事，这经书才有了很大的宣传造势，这传经一事已经成功一大半了。
说到这里，大家是不是就更加明了了，知道了这一切都是观音菩萨主导演绎的，就是为了要传经。
这袁守诚到底是谁呢？他为何会知道玉帝的旨意呢？看过原著第八回到第十二回的人就会知道，观音菩萨是如何传经的，咱们先不说她是如何传经的，只是这传经的声势可是因为唐太宗而造势成功的。
而唐太宗为何会信佛了要取经呢？那是在水陆法会上看到观音菩萨后才决定的；
为何会有水陆法会呢？那是唐太宗在地府答应要办的；
唐太宗为何会去了地府呢？那是因为泾河龙王索命一直缠着他导致的；
泾河龙王为何要缠着他索命呢？是因为泾河龙王求唐太宗阻止魏征杀他，唐太宗答应了但是没有做到，导致泾河龙王被杀；
泾河龙王为何要求唐太宗救命呢？那是因为他为了赢跟袁守诚的打赌犯了天条，求袁守诚救他，结果袁守诚指点他去求唐太宗的；
泾河龙王为何要跟凡人袁守诚打赌呢？那是因为泾河龙王听到张稍说袁守诚指点他打鱼，每天都满载而归，而打的都是泾河水族，而袁守诚不要别的，每天只要一条鲤鱼。
听到这推论，大家是不是知道了，这袁守诚一开始就是在针对泾河龙王啊，他就是为了把他引向唐太宗，就是为了引出这后面的事情的，就是为了传经的。
试想一下，一个凡人怎么能提前知道玉帝的旨意呢？泾河龙王一个成了神仙的龙王，还是专管下雨的人都不能提前知道玉帝的旨意，他袁守诚一个凡人竟然提前知道了，这有可能吗？
还有，他一个凡人看到龙王变的白衣秀才竟然能认出来，面对发怒砸招牌的龙王，还面不改色，这是一个凡人能做到的吗？
这都说明他袁守诚一定不是凡人，肯定是有级别的神仙，而这个神仙还能提前算出玉帝的旨意，又通过他所做的一切都是为了达成唐太宗的地府一日游，就是为了让他办水陆法会，为传经造势呢？
这样大家是不是就知道了，这袁守诚肯定是灵山派来的人做的，而灵山派来的是谁呢？这个之前提过，是观音菩萨。
而且我们都知道观音菩萨擅长变化，她后面变过很多种形象，又加上她来长安以后，就一直在计划传经一事，没有再出场过，她不可能只是在土地那住下，什么也不做吧。而且后面唐僧在通天河遇难的时候，那灵感大王可就是观音菩萨养的鲤鱼下列界为妖的啊，会不会正是这个时候收的那渔翁送的鲤鱼呢，这也是有可能的，而且这符合前后对应，这或许就是一个隐喻，在告诉大家这个袁守诚是观音菩萨变化的。
而且这袁守诚如果是一个凡人的话，不可能逼死了泾河龙王，让唐太宗在地府受惊吓，之后他还全身而退吧，而且这袁守诚之后确实是没有再出现，这也符合观音菩萨做完事情就消失的一贯做法。大家认为呢？这袁守诚是何方神圣呢？会是观音菩萨变化的吗？
沐溪悦解读《西游记》系列原创文章，洗净神话滤镜，直击背后真相，笑谈神佛妖，静观天地人。请大家踊跃关注和支持，创作不易，严禁抄袭搬运，谢谢！
