书法家的个人性情和书法风格之间，往往都存在着一定的同构关系。唐代书法大家柳公权所说的名言“心正则笔正”，就是对以上这个观点最好的阐释。

有一次，唐穆宗问柳公权怎样才能写好书法，柳公权正色道：“用笔在心，心正则笔正”。

一个人的字迹就是他内心世界的外在展现，柳公权认为一个人只有心性端正，才能写出真正方正的字。柳公权一生刚正不阿，他的书法也和他的人一样，字字斩钉截铁，筋骨强健。

对他“心正则笔正”书论最好的诠释，就是这一件楷书《陆士衡演连珠》，这件作品的成书时间，只比他另外一件经典作品《玄秘塔碑》早了六个月，其艺术成就也丝毫不输后者。

柳公权融合了碑学与帖学，成为唐楷的集大成者。他与颜真卿的作品并称为“颜筋柳骨”，就是因为他在颜真卿书法的基础上，让文字的点画进一步呈现出筋骨外露的势态，也让作品显得更加瘦硬方严。

另外，在结体上他的继承和创新也是非常值得称道的。比如在这件《陆士衡演连珠》当中，他就继承了欧阳询结体中的险峻峭拔，同时运用了颜真卿字体中的外拓结构，让文字庄严整饬，成为标准的“方块字”。

米芾评价柳公权的书法“如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗”，恍若神来之笔，然而就是这样的作品，在某些书坛专家眼中。只不过刚刚入门罢了。

相较于被风雨严重剥蚀的《神策军碑》，《陆士衡演连珠》被保存得非常完好；相较于过于严整的《玄秘塔碑》，此作又更加灵活，留给了学习者更多的空间，学习它不容易学成美术字。