导语：2023年关于乡村振兴的问题在今年的中央一号文件中已经了明确指示，而对于农民关注的殡葬问题也有点明，即继续推进农村丧葬改革，是不是意味着农村也要全面进入“火葬”时代了？

《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

有人说，圣人言的意思是指赡养父母不算什么大事，只有为父母送终才是最大的事情，所以应该厚葬。当然在今天看来，不论是养老还是送终都同样重要，而且国家提倡的则是厚养薄葬，要在父母活着的时候好好孝顺，至于如何安葬要精简从速。

从这一点上看，火葬确实比传统的土葬要方便的多，人死亡后直接往火葬场一拉，经过十来分钟就能完成整个火化流程，尸骨放入公墓或者骨灰堂，有些地区提倡撒入花坛、大海、河流，更是节省了殡葬的时间。

然而对于此，逝去的人难以掌控，但是大多数活着的人是难以接受的，尤其是受到传统风俗影响数千年的农村人，不举办葬礼在农村可以说是大不孝，所以农村的葬礼不仅要办，而且还和以前一样，流程不能少，只不过在不少地区把原先的土葬强制变成了火葬。

大量人口的进城造成了城市土地资源越来越珍贵，而农村的山林湖草田园耕地几乎都分给了农民，市民想要土葬也没有了条件，因而现在大多数城市的居民逝世后全部实行火葬。那么，农村也要全面火葬了吗？

目前来说已经有不少地区要求必须火葬，并建设了大量的殡仪馆。而在2023年的中央一号文件中深化农村群众性精神文明创建，推动各地因地制宜制定移风易俗规范，强化村规民约约束作用，党员、干部带头示范，扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理。推进农村丧葬习俗改革。

推进农村丧葬习俗改革被有些人解读为农村也要全面火葬，其实不然。私以为农村火葬与土葬还是要根据我国最新修订的“殡葬管理条例”，推进殡葬改革的目的是为了加强殡葬管理促进社会主义精神文明建设。

根据《殡葬管理条例》规定，要积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。对人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。尊重少数民族的丧葬习俗；自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。

从这几个条件就能看出来火葬并不是殡葬改革的目的，也不是唯一途径，火葬的推行只在人口稠密具备条件的地区。而随着大量农民的进城以及人口进入负增长以后，农村人口炳然大量减少，从这一点上说，未来阶段性的恢复土葬未尝不是没有可能。

并且对于推行了数十年的火葬很多老农到现在都不能接受，质问到底好在哪里？非要强制推行？而之所以推行火葬主要的原因有两点。

第一就是节约土地资源，我国人多地少是不争的事实，虽然土葬之后百八十年坟头就会自然消失可以重新耕种，但是由于人口基数大，几辈人占据的就不是小数目；第二则是打击封建迷信，不少人把传统殡葬礼仪认为是封建迷信残余，例如烧纸钱、纸人纸马以及一些殡葬仪式。

然而在目前的农村大多数家中老人逝世后依然会起个坟头，也就是火化之后继续棺葬，仍然实行传统殡葬礼仪，只不过多花了一些火化，但是教条的形式让节约耕地的目的并没有达到。

况且随着政策的放宽，有些地区已经不再“一刀切”，而是缴纳一笔费用后可以直接棺葬，这让不少人看到了土葬恢复的苗头。那么，以后会恢复土葬吗？