就在前两天，杨议在视频里分享了一段他和师父侯宝林南下的趣闻。
当时是1992年，杨议跟着师父侯宝林去深圳演出。
那是一个很大的超市，里面摆满了各种没见过的东西。
侯宝林指着一包坚果问杨议：“宝贝儿，知道这叫什么吗？”
杨议一看，觉得这东西长得挺奇怪，就随口说：“这不是果仁长歪了嘛！”
侯宝林笑着告诉他：“记住了，这叫腰果，不是咱家的花生米。”
杨议回忆起这段往事时感慨万千。
当年第一次见到腰果，确实让他大开眼界。
如今三十多年过去了，再吃到腰果，他就想起师父侯宝林，忍不住老泪纵横。
小助理在一旁打趣：“等我百年之后，吃腰果能不能也想起你啊？”
杨议一听，立刻火冒三丈，让小助理赶紧哪儿凉快哪儿待着去。
从那时起，杨议的生活发生了翻天覆地的变化。
去年“七月风波”后，这位著名相声演员比娱乐圈的明星还要火。
从“清门”到“小五婶”，再到“耍猴涮羊”、“砸缸”，这些话题一个接一个，让杨议从配角变成了主角。
有人嘲讽他半辈子修来的德艺双馨，在半年时间里毁之殆尽；而杨议则解释，这些都是相声界的“逗哏”方式，通过现代传播手段分享出去。
关于拜师这件事，争议一直不断。
传统曲艺界拜师规矩中，“摆枝”是必不可少的环节，否则没人会认可。
但杨议有自己的看法，他认为“新人新办法”。
过去摆枝是为了让更多人知道这件事，而现在网络直播一次就有几万人观看，宣传效果远比纸媒好得多。
况且那些曲艺界的老前辈们年纪都大了，天气又冷，万一有个好歹，自己实在承担不起，所以还是别给他们找麻烦了。
“大伙知道就行了。”
杨议说。
对于杨议拜师侯宝林这件事，曲艺界内部也有不同的声音。
支持者认为，杨议的水平完全配得上成为侯宝林的徒弟，特别是侯耀华说过：“杨议会说相声，而且坚持到六十多岁还站在小园子里面对观众，当下的确屈指可数。”
因此，把侯氏相声发扬光大，非杨议莫属。
但也有人觉得这是一场闹剧，拜一个已故多年的人为师，没有什么实际意义。
如果大家都效仿这种做法，曲艺圈岂不是乱了套？
网友调侃道：“杨议说是侯宝林的徒弟，我还说是马三立的徒弟呢！
不能自己说谁是自己的师父谁就是吧！”
面对这些质疑，侯耀华在直播间感慨：“杨议拜个师怎么这么难，比任何人都难。”
尽管存在争议，杨议已经把“我师父侯宝林”挂在嘴边，成了口头禅。
最近在D货平台上推销腰果时，他又提起师父侯宝林教他认识腰果的事。
他说，一吃腰果就想起了师父。
评论区里，网友们众说纷纭。
有人认为侯宝林大师是相声界泰斗，杨议拿故者大师引流不仅是对逝者的不尊敬，更是在炒作博人眼球，显得很不地道。
还有人觉得“宝贝儿”这个称呼让人听着不舒服，真有师父这么叫自己徒弟的？
其实，杨议的行为背后有着复杂的情感因素。
他之所以如此执着于拜师侯宝林，一方面是对师父的敬仰和怀念，另一方面也是为了证明自己的艺术传承。
在这个过程中，他承受了巨大的压力，但也收获了不少支持。
无论如何，这段经历对他来说都是难忘的。
从杨议的故事中，我们可以看到一位艺人对传统艺术的热爱与执着。
无论外界如何评价，他始终坚守自己的信念，努力将相声这门艺术传承下去。
同时，我们也应该尊重每一位艺术家的选择，毕竟每个人都有自己的方式来表达对艺术的热爱和对前辈的敬意。
杨议的经历或许能让我们重新思考，什么是真正的传承，以及如何在现代社会中保持传统文化的生命力。
在这个信息爆炸的时代，像杨议这样的艺人通过网络平台分享自己的故事和感悟，不仅拉近了与观众的距离，也让更多人了解到了传统艺术的魅力。
虽然他的做法可能引发争议，但正是这些讨论让我们有机会深入思考艺术传承的意义。
希望未来有更多的年轻人能够像杨议一样，勇敢地追寻自己的梦想，为传统文化注入新的活力。
UC玩友
他是劣迹艺人，就不要替他说好话了