经过一些学者的研究和以及讨论考察，得出了这样一种结论，“《水浒传》一共120回的内容，前七十回与后五十回的内容是同一个人写的，这古本的故事与现在流通的故事都是一脉相承的文风，环环相扣。没有前面的故事就没有后面的发展，后面很多内容都不会流通。如果不是这个样子的话，前面的很多内容对于后面来说也不通顺。

水浒传

仔细一看，前面七十回和后面五十回的角色特点是一样的，都是攻打一座城市，打击邪恶，帮助正义。在流传的《水浒传》后五十回里，梁山英雄们已经丧失了自己的人格，成为了宋江的傀儡

熟悉《水浒传》七十回的人，都知道阮氏三兄弟对官府有多痛恨：“现在案子还不明朗，乱成一团，若是有什么莫须有的罪名，也就罢了。现在这场官司，所到之处，都是祸及平民。但他一到乡下，就将那些好人家的猪、羊、鸡、鹅统统吃了个精光，还要钱给他。”

阮氏三兄弟所说的镇子里的士兵和捕快，听起来有点眼熟，不过这并不意外，在那个时代，镇子里管理平民，特别是管理农夫和渔夫的官员，都是外强中干，恃强凌弱，“现在，梁山的这些人，包括林冲，杜迁，宋万，都被他们给收拾了。（打）打劫的！怎么会跑到村子里来？”

阮家两人在河边种菜，在城里卖鱼，都要担惊受怕，因此十分嫉妒梁山豪杰的日子，“他们无所畏惧，无所畏惧，无惧打官司，按天平称钱，不同颜色的衣裳，一坛坛美酒，大口大口地吃着，哪有不开心的？我们兄弟三人，哪能跟他们学？”

“郓城县”宋江期待“投靠”也在情理之中，但“阮氏三兄弟”却不会甘心做走狗，《水浒传》后五十回里，“梁山英雄”向“高俅”跪拜，这显然不是施耐庵想要见到的事情，“三大恶人”（本来也有一个叫“太监”的太监，但由于出现得少，被略过不说）“陷害”了梁山英雄，却逍遥法外，这就更加让人难以接受了。

宋江

《水浒传》后五十回到底是谁所作，目前无从考据，不过从字迹来看，应该是朝廷派人所为；至于《水浒传》中，民间收藏的《水浒传》，却又有不同的传说

蔡京、高俅、童贯等人，虽然没有受到应有的处罚，但是他们却像是无头苍蝇一样，任由梁山英雄们跪在地上磕头，这是一件很奇怪的事情，也是一件很奇怪的事情，与真正的历史格格不入，也与“善恶有报”这四个字格格不入。

“蔡京”与“童贯”这两位“奸贼”，在《宋史》中都有传记，其结果也都为世人所认可，甚至于为之欣然。

历史上有记载，蔡京是在饥饿中死去的，而《宋史》中，童贯已经受到了明正的惩罚：“从左将降为大将军，再降为宣化军的副手，流放到英州和吉阳。还没到，圣旨罗列其十恶不赦之处，令张澄迹其所到，亲赴南雄，将其斩首。人死后，书信送到城头，人头挂于都市。”

蔡京贪财几十年，最后连一口汤都吃不到，还把自己的人头放进箱子里，和自己的尸体分开，真是天道循环，因果循环就看谁来的快，谁来的慢。

童贯

历史上的童贯，虽然也有络腮胡，但和老版不同，他的络腮胡并不多，“络腮胡，伟观视，颐下生十余缕，皮肤坚硬似钢，不似太监。”

宋徽宗传位于宋钦宗之后，高俅便告病辞，于同年去世，朝廷上下都认为他应该得到的赏赐，但最终也没能得到什么好结果，“靖康元年，开州尚书高俅去世，皇帝应该吊唁。李若水道：“宦官仗着自己的权势，贪图权势，被大金入侵，与童贯等人一样，被杀无赦，被贬为庶民。但若有司依常习故，要加繁文缛节，则不是靖公之言。”

而在《古本水浒传》的第八十五、八十六、【朱笏山】中，则是以美胡子朱同与燕青联手，混进了沂州，将奄奄一息的沂州老爷斩杀，随后提着人头逃出了沂州老爷的追杀，而在这一场战斗之中，文官与文官与朱笏山老爷激战之中，高老爷逃出了沂州老爷的地盘。

这就是梁山英雄们的特点，也是他们应该有的归宿，看到这些英雄们的表现，大家一定会有不同的看法，虽然有人说《水浒传》是假的，但宋江被高俅童贯请来，向蔡京行礼，那就是“忠义之举”了，这不是明摆着在撒谎吗？