#深度好文计划#《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味。有一个问题不知道大家考虑过没有，孙悟空自打学艺之后，就非常嚣张，不把别人放在眼里，即便到了天庭，依然如此，他对神仙毫无敬畏之心，稍有不如意，就撂挑子走人，即便玉帝多次派天兵天将，他也不畏惧，然而面对佛门的三位大佬“如来，观音，弥勒佛”却显得毕恭毕敬，这是为什么呢？

菩萨

一其实孙悟空对别人的态度是变化了的，这个分水岭就在于被镇压五行山前后，在这之前，孙悟空对神仙只有一个基础的称呼，内心并没有多么恭敬，包括他当了齐天大圣，其实也是非常嚣张的，有一段话颇能展示他对别人的态度：

闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。

仔细分析这段话，就会发现，孙悟空与天庭里的神仙结交是颇有问题的，面对三清四御，他只是觉得人家活得久年纪大，并不是真心佩服他们的实力，而对于四御之下的神仙，他觉得自己与他们结交已经算是礼贤下士了，称呼兄弟就可以了。

而被镇压五行山之后，尤其是在取经路上，见到如来佛祖，观音菩萨还有弥勒佛这三位佛门大佬，他却非常尊敬，简直可以用恭维来形容了。譬如在黄眉大王那一难，他遇到弥勒佛时，原著这样记述：

行者急走前看处，那个人：大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪！万罪！”

弥勒佛

对于如来和观音菩萨：

我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。

显然孙悟空对佛派与天庭区别对待，对于佛派的大佬，他就尊敬，而对于天庭他只是见面打个招呼，如果按照上面的说法，他见玉帝，三清，四御这些顶级大佬，都是不下跪的。

二孙悟空为何区别对待天庭与佛派呢？原因是多方面的，其中有一个就是他的性格特点，之前的文章曾经分析过，孙悟空是比较慕强的，也就是对于实力强，本领大的他就自然而然地表示佩服。这样的例子比比皆是。

譬如他学艺后，遇到牛魔王等人，他见识过人家的实力后，就开始称兄道弟，而对于实力不如自己的（他自己认为），他就没有那么恭敬，譬如对于四海龙王，十殿阎王，他一点面子也不给人家留，我行我素，还耍无赖。

闹天宫

再比如对于大闹天宫时他遇到的那些神仙， 那是打从骨子里不认可。在青牛精那一难，孙悟空的金箍棒被收走，他跑去天庭搬救兵，玉帝让他从天庭当班的神仙中，任意选择去帮忙。结果猴子心里却这样想：

天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。想我闹天宫时，玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。

也就是说在天庭，孙悟空只认可二郎神，当然二郎神属于编外人员。正儿八经的天庭神仙，孙悟空是一个都看不起的。而如来佛祖，观音菩萨在镇压他的时候都显示出了惊人的实力，让猴子佩服（镇压孙悟空的帖子是观音菩萨的）。

其二，孙悟空对于未来还是有把控的，因为他自从出了五行山之后，就已经弃道入释，严格说来他已经是佛派的人了。而如来佛祖是佛派掌门人，观音菩萨是佛派四大菩萨之一，而弥勒佛是未来佛派的领导人。这些都是孙悟空的上级，尊敬上级，这没有什么问题。

玉帝

也就是最顶流的那些神仙以及玉帝的心腹才敢对孙悟空不恭敬，其他的神仙谁也不敢当着猴子面拿架子。因此我们看到孙悟空在取经的时候，无论去找谁，谁都不会推过敷衍，搞得定的就出手帮忙，搞不定就给猴子指点一个方向。总之，很是配合，这一方面固然是玉帝曾经下过“叫天天应，叫地地灵”的旨意，另一方面就是孙悟空齐天大圣的这个身份了。

当然还有可能有其他的原因，这就需要朋友们根据自己的理解到评论区里表达了。原创不易，还望给个关注，避免下次迷路，再次感谢大家的陪伴，咱们下期不见不散。