＂伟人评伟人＂：毛主席是怎样看待孙中山的？孙中山是怎样的人？

1911年，辛亥革命爆发，一个名叫孙中山的人成为了中国近代史上最具传奇色彩的革命者。而在湖南，一位18岁的青年毛泽东，正在这场革命的洪流中寻找着自己的方向。谁也没想到，这两个相差27岁的人，虽然未曾谋面，却在中国革命的道路上产生了深远的关联。从＂我手写我心＂的《湘江评论》，到1956年发表在人民日报上的纪念文章，毛泽东对孙中山的评价始终充满着敬意与思考。究竟是什么原因，让毛泽东对这位未曾谋面的革命先驱如此推崇？在革命道路上，这两位伟人的思想又有着怎样的交集与碰撞？

一、革命理想的初识（1911-1919）

1911年秋，武昌城头的枪声打破了长江两岸的宁静。这一年的10月10日，新军在武昌发动起义，震惊了全国。消息传到湖南时，年仅18岁的毛泽东正在长沙师范学堂读书。起义的消息像一团烈火，迅速点燃了这位青年学子的革命热情。

当时的长沙城内，革命形势如火如荼。11月，在革命党人的推动下，湖南宣布独立。毛泽东和一批进步青年积极响应革命号召，参加了新军。他们领取了每月七块二的军饷，成为了＂吃七块二的战士＂。在新军服役期间，毛泽东深入接触到了同盟会的革命思想，第一次系统地了解到孙中山领导的革命运动。

然而，辛亥革命的胜利果实很快被袁世凯窃取。1912年2月，清帝退位，袁世凯出任临时大总统。看到革命成果逐渐被军阀势力侵蚀，毛泽东选择离开军队，重返校园继续求学。这段经历让他开始思考：为什么推翻了清王朝，中国并没有获得真正的解放？

1918年，毛泽东前往北京，在北京大学图书馆当助理员。在这里，他开始系统阅读进步书刊，接触到了更多关于孙中山三民主义的文献。特别是在李大钊的影响下，毛泽东开始将孙中山的民族主义、民权主义、民生主义与社会变革的思考结合起来。

1919年7月，毛泽东回到湖南，创办了《湘江评论》。在这份刊物上，他发表了《民众的大联合》一文，首次对辛亥革命进行了深入评价。在文章中，毛泽东指出辛亥革命的重大历史意义在于，它打破了中国人民对封建帝制的迷信，让人们认识到＂圣文神武的皇帝也是可以倒去的＂。这篇文章显示出，年轻的毛泽东已经开始对中国革命的道路进行独立思考。

在这一时期，通过办报和参与五四运动，毛泽东逐步形成了自己对革命的认识。他看到了孙中山领导的民主革命的局限性，同时也认识到三民主义思想中进步的一面。这段时期的经历，为他日后对孙中山和三民主义的全面评价奠定了基础。

二、思想的交汇（1920-1925）

1920年的中国，正处在新旧思潮激烈碰撞的时期。十月革命的胜利消息传入中国，马克思主义开始在知识分子中传播。这一年春天，远在广州的孙中山收到了来自苏俄的信件，而在湖南的毛泽东则开始组织马克思主义研究会。

在上海，陈独秀和李大钊等人正在筹备建立中国共产党。与此同时，孙中山在广州也在重新思考革命的方向。1921年底，共产国际代表马林抵达广州，与孙中山进行了长谈。马林建议孙中山在改组国民党时吸收工农群众，这个建议引起了孙中山的极大兴趣。

1922年6月，一个重要事件改变了孙中山的决策。陈炯明在广州发动叛变，驱逐了孙中山。这次叛变让孙中山认识到单纯依靠军阀势力是无法完成革命的。1923年1月1日，孙中山发表宣言，决定改组国民党。

同年6月，中国共产党在广州召开三大，通过决议允许共产党员以个人身份加入国民党。毛泽东作为中共中央委员和秘书，被派往广州协助国民党改组工作。在这段时期，他亲身参与了国共合作的具体实践。

1924年1月，国民党第一次全国代表大会在广州召开。来自全国各地的代表中，既有廖仲恺这样的老同盟会成员，也有李大钊、毛泽东等共产党员。会议期间，关于重新解释三民主义的问题引发激烈争论。一些同盟会元老坚决反对修改原有主张，场面一度陷入僵局。

就在这关键时刻，作为湖南代表的毛泽东站了起来。他提出应该立即进行表决，不能让少数人的反对阻碍革命进程。这个建议得到了孙中山的支持，最终新三民主义的解释获得通过。

在国民党一大后，毛泽东被选为候补执行委员，并参与了黄埔军校的筹建工作。1924年5月，黄埔军校正式成立。这所军校的建立，标志着革命力量开始有了自己的武装力量。军校不仅培养军事人才，更重要的是培养革命骨干。

1924年下半年，毛泽东开始主持国民党中央机关刊物的编辑工作。他在刊物上发表了多篇关于工农运动的文章，引起了广泛关注。这些文章中既有对三民主义的阐释，也包含了他对中国革命道路的思考。

在这段国共合作的时期，虽然毛泽东和孙中山并未有过直接交谈，但通过参与国民党的改组工作，毛泽东对孙中山的革命理念有了更深入的了解。而孙中山也通过其他人了解到这位年轻的共产党员在广州的工作，对其表示赞赏。

三、革命理念的继承与发展（1925-1935）

1925年3月12日，孙中山在北京逝世。消息传来，全国各界举行追悼活动。在上海，毛泽东参加了中共中央组织的追悼会，并在《向导》周报上发表纪念文章。文章中，他特别强调了孙中山晚年对革命策略的调整，以及对工农运动的重视。

同年7月，毛泽东回到湖南开展农民运动。他将孙中山的民生主义与农民问题结合起来，在长沙召开农民运动讲习所。讲习所的课程中，不仅有马克思主义的基本理论，还专门设置了三民主义的学习内容。这种教学方式显示出毛泽东对革命理论的创新思考。

1926年初，毛泽东完成了著名的《中国社会各阶级的分析》一文。在这篇文章中，他以实地调查为基础，对孙中山提出的＂民生主义＂进行了新的解读。他指出，要实现民生主义，必须依靠工农群众的力量，这与当时国民党右派将民生主义简单理解为＂节制资本＂有着本质区别。

1927年大革命失败后，毛泽东带领部队转战井冈山。在这片红色根据地上，他开始将三民主义中的民主理念付诸实践。井冈山根据地建立了工农兵代表大会制度，实行土地革命。这些措施虽然超出了孙中山原有的设想，但在本质上体现了＂民权为民所有＂的理念。

1929年12月，红四军在古田召开会议。会议决议中提到要继承和发展孙中山革命的遗产，特别是他晚年＂联俄、联共、扶助农工＂的三大政策。这表明，即使在国共分裂后，中国共产党仍然重视对孙中山革命传统的继承。

1930年至1931年间，毛泽东在江西苏区主持土地革命工作。在处理土地问题时，他多次引用孙中山关于＂耕者有其田＂的主张，将其与共产党的土地政策相结合。这种结合既保持了革命的连续性，又体现了新的发展。

1934年10月，中央红军开始长征。在长征途中，毛泽东对民族独立思想有了更深的认识。他在《论反对日本帝国主义的策略》一文中，将孙中山的民族主义与抗日民族统一战线的思想联系起来，强调要团结一切可以团结的力量。

在陕北时期，延安的马列学院专门开设了研究孙中山思想的课程。1935年底，毛泽东在一次讲话中指出，中国共产党是孙中山革命事业的继承者。这个时期，他对三民主义的评价更加全面和客观，认为其中包含着适合中国国情的革命民主思想。

这十年间，从井冈山到陕北，从土地革命到抗日战争，毛泽东始终在实践中发展着对孙中山革命理论的认识。他既坚持革命的基本原则，又根据具体情况作出创新。这种继承与发展的关系，在中国革命的实践中得到了充分体现。

四、抗战时期的历史评价（1936-1945）

1936年12月，西安事变爆发。张学良、杨虎城将蒋介石扣留在西安，要求停止内战，一致抗日。在这个关键时刻，毛泽东提出要以和平方式解决西安事变。他在与周恩来商议对策时，特别提到了孙中山＂唤起民众＂的主张，认为只有全民族团结，才能实现抗日救国的目标。

1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。抗日战争全面爆发后，毛泽东在延安发表了《抗日民族统一战线中的独立自主问题》的演讲。演讲中，他引用了孙中山＂唯有本国人肯护本国＂的观点，阐述了抗日战争中的民族立场问题。这次演讲在全国产生了广泛影响。

1938年春，延安抗日军政大学成立。在开学典礼上，毛泽东特别强调要学习孙中山的革命精神。军政大学的课程设置中，不仅有马克思主义理论，还专门开设了研究孙中山思想的课程。这个时期，延安各界经常举办纪念孙中山的活动。

1939年，在孙中山逝世14周年纪念会上，毛泽东发表了重要讲话。他指出孙中山的革命精神值得全民族学习，特别是他不畏强暴、百折不挠的斗争精神。这次讲话后，延安《解放日报》发表了系列纪念文章，对孙中山的革命思想进行了全面评价。

1941年，随着抗战进入相持阶段，国共关系出现新的矛盾。面对这种情况，毛泽东多次在会议上引用孙中山关于＂革命尚未成功，同志仍需努力＂的遗言，强调要坚持抗战到底。在延安整风运动中，他还专门组织党员学习孙中山关于民主革命的论述。

1943年3月，毛泽东在中共中央政治局会议上提出要系统总结中国革命经验。他将孙中山的革命实践作为重要内容，要求全党认真研究。这年夏天，延安的理论工作者开始编写《中国革命史》，其中专门设立章节论述孙中山的革命贡献。

1944年，在重庆谈判前夕，毛泽东接见了一些国民党人士。谈话中，他多次提到孙中山的革命主张，表示共产党完全赞同三民主义的革命精神。这次谈话为后来的重庆谈判奠定了思想基础。

1945年4月，在中共七大上，毛泽东作政治报告时专门谈到了对孙中山的评价问题。他指出，孙中山是伟大的革命先行者，他的革命事业需要后人继续完成。这个评价被写入了党的七大决议，成为党的正式立场。

抗战时期，毛泽东对孙中山的评价更加系统和全面。他不仅重视孙中山的革命精神，还特别强调其思想中的爱国主义因素。这种评价既体现了历史的客观性，又具有现实的政治意义。在民族危亡的关键时刻，孙中山的革命精神成为凝聚全民族力量的重要思想资源。

五、革命传统的延续（1946-1949）

1946年初，重庆谈判后，国共关系再度紧张。1月10日，政治协商会议在重庆开幕。会议期间，毛泽东在发言中特别提到了孙中山的＂和平、民主、团结＂主张。他指出，和平建国符合孙中山的遗愿，也是全国人民的共同期望。

同年6月，国民党撕毁停战协定，发动全面内战。面对这种情况，毛泽东在延安召开的干部会议上，引用了孙中山＂革命是要靠人民的力量＂的观点，强调要发动群众，坚持人民战争。这次会议后，解放区掀起了轰轰烈烈的土地改革运动。

1947年春，国民党军队进攻延安。在撤离延安前，毛泽东特别安排人将孙中山的铜像和相关文献资料安全转移。3月19日，中共中央机关离开延安时，带走的重要文件中就包括了孙中山的著作和讲演集。这些资料后来在西柏坡得到了妥善保管。

1948年4月，华北解放区举行纪念孙中山逝世23周年活动。在纪念大会上，朱德发表讲话，强调共产党是孙中山革命事业的继承者。会后，《人民日报》发表社论，系统阐述了孙中山革命思想对解放战争的指导意义。

同年9月，辽沈战役前夕，毛泽东在西柏坡主持召开政治局会议。会议讨论解放区政权建设问题时，他提出要吸收孙中山关于民主政治的有益思想。这些建议后来被写入了《关于建立民主联合政府》的决议中。

1949年3月，中共中央在西柏坡召开七届二中全会。会议期间，毛泽东在讨论新中国建设问题时，多次引用孙中山关于工业发展和民生改善的主张。他强调，新中国的建设要继承和发扬孙中山实业计划的积极因素。

4月21日，解放军占领南京后，立即采取措施保护中山陵。毛泽东特别指示要派专人守护陵园，并组织工作人员整理孙中山的历史文物。5月1日，在中山陵举行了庄严的升旗仪式，象征着革命事业的继承与发展。

1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。会议通过的《共同纲领》中，明确提出要继承和发扬孙中山的革命传统。在开幕式上，毛泽东特别强调新中国的建立是孙中山革命事业的继续。

10月1日，中华人民共和国成立。在天安门城楼上，毛泽东宣布新中国的诞生。城楼上悬挂的孙中山画像与五星红旗相映生辉，标志着中国革命进入了新的历史阶段。这一天，全国各地的纪念堂、陵园都举行了隆重的纪念活动。在广州的中山纪念堂前，数万群众自发聚集，向这位革命先行者致敬。

这一时期，从重庆谈判到解放战争，从西柏坡到开国大典，毛泽东始终强调继承和发展孙中山的革命传统。这种继承不仅体现在理论上，更体现在实际行动中。通过土地改革、解放战争和建立新中国的实践，革命先行者的理想在新的历史条件下得到了实现。