大清赐进士出身，特授予贵州省印江县县令，历任荔波、铜仁等县县令（相当于今印江、荔波、铜仁县县委书记），改官从教，授予漳州府学教授（相当于今漳州市教育局局长），潘公墓志铭。

赐进士出身，特授江西省萍乡县县令（相当于今萍乡县县委书记），改官从教，授予兴化府学教授（莆田市教育局局长），同科（1844甲辰科孙毓溎榜）进士愚弟林锡赓叩头撰写并书写红色朱砂文字。

潘公名讳渭春，字禹德，号璜浦。先祖从善化里（今仙游县大济镇）古宇村迁徙香田里（今仙游县郊尾镇）三十坵村。曾祖父兴达没有当官，祖父尧道、父亲舜扬因为渭春公而显贵，朝廷追封“文林郎”（散官，相当于处级干部）；母亲蔡氏，朝廷特封“太孺人”（正七品官员的妻子或母亲的称谓），享年九十四岁，五代同堂，皇帝赏赐锻数匹，给予“七叶衍祥”（指自身经历祖、父两代，又五世同堂，雅称“七叶”）匾额，晋升潘公五兄弟：占春，仙游县武秀才；江春，仙游县秀才；际春，国子监学生；登春，州吏目（九品，相当于今科级干部，县公务员。）潘公在兄弟中排行第四。弱冠（20岁）进入郡庠（相当于今莆田市委党校），享受朝廷给予的经费补贴，在国子监学正王怀佩先生（清代书法家，史学家）。王先生最为器重他，后来建议他教授自己的儿子、侄子，以考取功名。

渭春公用儒家经典教育学生，文章学习清朝前期古文家的笔法。生平正直耿介，与人交往，不随便受人恩惠，有君子修养礼仪，教授学生有十几年。仙游县考上秀才、中举人、考上进士的读书人，大多是出自他的门下。

道光辛卯（1831年）恩科，考中举人。甲辰（1844年）会试，大挑一等，朝廷分配到东河县当县令。这一年考中进士，通过殿试，朝廷授给县令，到贵州当官，上级奏请朝廷，补授印江县县令，历署荔波、铜仁县知县。

渭春公为官从政，对别人温和友善，对自己严格不勾，不躲避权贵，不接受私下拜访（不受贿），除了朝廷给的“养廉钱”（清朝为了避免官员贪污，在工资外，给一笔补贴，称为“养廉”）以外，丝毫没有向人索取。渭春公特别擅长用道理来说服别人，用情感来打动他人，所以贵州边境的百姓，没有不心悦臣服的。

道光二十八年（1848年），因为母亲年迈，向朝廷申请回乡奉养，为母亲请求表彰，庆祝寿辰。六年后母亲去世，与之永别。恰逢寇乱（指乌白旗之争），仙游人多作乱，几乎把他的家产抢光了。渭春公到其他地方避乱，迁徙不定，居无定所，但面对时代动荡，他却乐天知命，没有怨恨责骂，没有怨天尤人。寇乱平复后，乡绅因为他一向德高望重，禀告县尹，邀请他去金石书院（今仙游一中）当校长，掌管教育。他在书院忙于考务，定名次，谆谆教诲，明察秋毫，公正廉明。

同治三年（1864年），上奏朝廷改为教职，授予漳州府学正堂（相当于漳州教育局局长），并治理左堂，又管理丹霞书院、芝山书院。当时漳州发生骚乱（指太平天国运动），官府民居，都被烧为灰烬。于是渭春公倡导修缮府学明伦堂和左右两座斋房，府衙一新，然而他已心力交瘁。七五月间，即将岁试开考，他又忙于考务，积劳成疾，最终去世，时间为六月十六日戌时。

渭春公和我是同年进士。我一向仰慕他言辞真诚，为人忠厚，言行举行，大方得体。从秀才开始，他就廉洁自律，使人信服，无论是教书还是做官，都能勤奋谨慎，难道不是古人所说的去世后可以供奉祭拜的乡村教书先生吗？

渭春公生于嘉庆丙辰年（1796年）十一月初八日丑时，享年七十三岁。初配朱氏孺人，续配陈孺人，副室何孺人。有八个儿子：观文，监生；通骧，以儒学为业，早逝；经猷，县秀才，都是陈孺人生的。经贻，县秀才；通德、瑞俪、瑞昌、瑞廷，都以儒学为业，都是何孺人生的。三个女儿：长女嫁给兵部候补郎中杨霁华，次女嫁给按察司照磨黄永生，三女儿嫁给武生阮朝阳，都是陈孺人生的。十个孙子：文颖、文彧、良穗、良秬、良、良［桂］，观文生；良［禾+不］，通骧生；良、良种，经猷生；良稌，经贻生。三个孙女：观文者二，经猷者一。曾孙：显仁，文彧生。曾孙女：文彧者一，文颖者一。

观文几兄弟在同治十年（1871年）十二月十一日午时，奉公灵柩安葬在连江里（今仙游县枫亭镇）汀墘烛台山，坐巳向亥兼丙壬，墓地留出左右两穴作为陈孺人、何孺人的寿域。

观文几兄弟来请我写墓志铭。我怎么敢推辞，铭文为：

作为官员啊，心系百姓，心系苍生。

品德高尚啊，不偏不倚，公平正直。

感慨啊，渭春公可以作为模范！

潘公渭春晜孙潘朝飞谨录

2024年6月22日

暨甲辰岁夏至后二日

潘渭春神道碑（摄影：游心华）