南台寺，位于抚州市南丰古城旴江对岸的南台山之上，临旴江东岸而立；因寺内有七层塔，而闻名。
南宋著名江湖派诗人戴复古，游南台山时诗意正浓，即兴作诗一首《南丰县南台包敏道赵伯成同游》，“笑傲南台上，东风吹鬓丝。。。楼阁多临水，溪山可赋诗”。以笑傲的姿态站在南台上，笑看周围楼阁与水相映成美景；可见在宋代，南台寺就非常知名，是处胜景。
南台寺 2025年摄
“巨石突兀，溯江而上，旴水西来，倒影垂碧，军峰如掌，翠浮天外，春辰秋晚坐卧其间。”非常形象的描写了南台寺独特的地理位置、秀丽环境。
南台山位于旴江南岸，又名南岱山。南台山最早的文献记录可追溯到宋代，如宋《舆地纪胜》载， “南潭，在南丰县东，南台之下，古□云，沙上南丰出相。”
明正德《建昌府志》载，“宝岩寺，在县南台，旧名南台。”这是现存最早记载南台寺的方志；只可惜记载信息较少，无法考证其历史。
乾隆《建昌府志》县图
清康熙《南丰县志》载，“宝岩寺，在南津之南台山，旧名南台寺，唐泰和中置，宋治平中，赐额，今废。”又载，“祥光寺，在宝岩寺旁，南台山之左，初圆觉禅师于此建塔，名曰，宝岩塔院。宋大观元年丁亥，啟建天宁圣节到场，有神光发见，如红金映日，事闻明年戊子正月，赐名祥光。”
南台寺寺内保存的明万历二十五年（1597年）碑刻记载：“邑南部滨河寺，创自唐文宗太和，宋治平赐额宝岩。”
从以上资料中，可知南台寺，始建于唐大和年间（827-835年），初名南台寺，宋治平中改为宝岩寺。县志、碑文所记载的唐泰和应为唐大和。亦可以看出“南台寺”与“七层塔所在的祥光寺”是两座互不相属的寺庙，两座寺院曾同时存在过；寺院所在位置也不相同，仅为相邻而建。
1959年摄 宝岩塔
祥光寺，始建于宋代，初名宝岩塔院；圆觉禅师建造了宝岩塔。宋治平中（1064年-1067年），南台寺被赐额“宝岩寺”，因宝岩塔得名；清康熙间宝岩寺已毁，而祥光寺依然还在；详见康熙《南丰县志》载“祥光寺。。。淳佑三年，六月九日，大雨震电有火炎于浮图之顶，延燎寺舍。明万历四十三年重建。”
同治《南丰县志》记载与康熙《南丰县志》同，南台寺已毁，祥光寺还在。民国《南丰县志》载，“南台道院，在南台寺”，祥光寺未有记载。
从唐大和年间始，至民国初，南台山曾存在过南台寺（宝岩寺）、许族阳真君祠、宝岩塔院（祥光寺）、南台道院、碧霞宫、江山览胜亭、观澜亭、仰高亭，等建筑， 南台山上的寺院、亭子，屡建屡圯，至今原貌均不复存在。
解放初期，幸存的南台道院（南台寺），是道光小二年(1832年)，在原许旌阳真君祠的基础上改建而来的。1986年9月，宗教政策落实，寺庙归还佛教界管理，今仍用旧名“南台寺”； 1987年七层塔复建后，于1992年划归南台寺一并管理。
1962年摄 宝岩塔
七层塔，原名雁塔，又称宝岩塔，后称文风塔；位于南台山之巅。
相传建于梁大同(535年546年)，出土碑文记载始建于北宋嘉祐三年(1058年)，耗时10多年方建成，建成时塔身金碧璀璨，为当时江西之冠。永安院（今寿昌寺）圆觉禅师率众建造，圆觉禅师隐姓埋名在南丰寿昌寺修行，曾被宋仁宗皇帝亲自召见过。
康熙《南丰县志》 载，“圆觉禅师， 逸其姓。 初得业永安， 后住持祥光， 喜儒业。 章郇公 得象， 征时与师，善及当国。 邀至京师， 奏赐紫衣方袍， 欲厚报之， 师固辞，惟以监书藏经为请， 公为， 置经一藏， 儒書一监， 送还。 ” 从中可以看出圆觉乃当时著名的高僧，受到官拜左相章惇的推崇。
七层塔，依据古泗州宝塔(今江苏洪县东南)原貌建造而成，为七级大圣舍利塔。淳祐三年(1243年，被雷电击毁。元至正九年(1349年)重建，有七级十四层，塔顶为铜顶铜瓦，檐角悬铃，塔身上下大小均匀一致；塔身外侧无连廊通道，与今七层塔有外廊造型完全不同，古塔比较质朴，今塔较秀气。
明万历二十五年(1597年)，又重修。清康熙十九年(1680年)，整个塔顶被大风吹落旴江，七层塔身未受到波及，并依然屹立了近300年；此后七层塔顶上生长了树木，久之成荫；相传，春时开满了鲜艳的深红色花朵，其形如碗；文人士子认为是“妙笔生花”之祥瑞，有兴文运之兆，故称“文风塔”。
1970年，因炼钢盖厂房缺砖料，四层半塔身被拆。1985年开始重建，耗时2年竣工。
金棺银椁、金佛 王伟东 摄
1985年，兴建清理塔基时，在距地表6.3米的深处，发现小型大圣舍利地宫一座；南丰知名摄影家王伟东先生当年曾亲历这一过程，并用相机记录了出土文物，据其回忆：地宫出土碑刻楷书铭文，“大宋国嘉祐三年，建塔寺于南台山之巅，为名僧圆觉禅师化缘，众乡亲募捐赞助而建成。”
在塔基下地宫中还珍藏着一批珍贵的文物，如在舍利地宫第二层安放有佛舍利铁函，并在其周围发现了现今唯一存世的浙江龙泉窑产品供佛器皿—龙泉青瓷兽蹄炉；铁函内更是藏有造型精美、构思独特的十二件铁龙，以及金棺银椁、金佛、铜佛等珍贵文物。
以上，王伟东先生所回忆当时出土的这些珍贵文物，均是北宋嘉佑三年建七层塔时，圆觉禅师所安放进去的，距今已有近千年历史；抚州市博物馆及南丰县志亦可窥探其貌一二。
金棺银椁、金佛、铜佛
1994版《南丰县志》记载，“卧佛像，作侧卧状，高髻，右肱曲枕，双目微合，脸部清秀、俊逸、安祥，身着袈裟，曳地，跣足，用薄金箔铆嵌而成。长11.3厘米、宽2.3厘米。” 这尊宋代金佛整体制作精细，神态安详，衣饰纹理细致。
又载，“铜铸释迦牟尼像，端立于镂空覆斗形床座上，头覆花幔，身被袈裟，脸部端庄，背光呈桃形并间以莲瓣，通高22厘米。” 造像神态安详，动作自然。
铁龙 王伟东 摄
再载，“铁龙，用熟铁锻打而成,各关节处用铆钉相接。造型别致，共12只，形态各异。1985年出土于南丰宋代宝岩塔第二层内。” 铁龙，造型小巧，构造巧妙，工艺精湛。
相传，12只铁龙在20多年前已遗失，现如今该相片更显弥足珍贵，已是南丰县不可多得的珍贵影像。
山门
经过近40年不断的增建、改建，南台寺寺院已初具规模，环境优雅、建筑宏伟，如今更是拥有山门、钟鼓楼、膳堂、禅堂、天王殿、大雄宝殿、宝岩塔等众多建筑。
大雄宝殿，滨江而建，红墙灰瓦，飞檐高耸，金碧辉煌；宝岩塔屹立南台山之巅，高耸入云，与旴江交相辉映，千百年来均为南丰县的一大名胜景点。
山门，近年增建，仿牌楼式门楼，四柱三门三楼；钢筋混凝土构筑，白墙黛瓦，颇具徽派建筑风格，与赣派风格的青砖灰瓦风格稍有不同，南丰传统建筑大门样式多为门斗、门罩、门廊，罕有门楼式大门。
天王殿
天王庙，供奉着四大天王塑像，大殿左侧是狭长的临水仿古长廊，通过长廊可以一览旴江索桥、县城滨江美景。
大雄宝殿
寺院内大雄宝殿，仿唐风混凝土结构建筑，高达15米，建筑面积250多平方米，重檐歇山顶，红墙灰瓦，建筑内外金碧辉煌，雄伟壮丽。大殿正面 “大雄宝殿”四个镏金大字，为原中国佛教协会会长赵朴初所书。
如来佛像
殿内中央塑有释迦牟尼佛神态安祥、双手合十静坐在莲花宝座上，阿难、迦叶侍立身旁，大殿两旁及后端分别为十二圆觉和文殊、普贤的塑像，雕刻工艺精湛，维妙维肖。大殿后面为香樟木雕刻的千手观音菩萨像。
七层塔
1985年，重建的宝岩塔，平面呈六边形，上下层大小如一；塔高44.7米，共分7层，塔身直径12米，建筑面积 578.12平方，为钢筋混凝土结构。白墙红瓦，每层腰身建有一圈红色观景外廊，每层均有门洞进入外廊以供游人登高凭栏观赏塔外景色；每层外廊底部有18个仿斗拱饰件，塔外每层各屋檐翘角均挂有银铃，微风徐来，清脆悦耳；屋顶为灰色宝瓶状塔刹兼避雷针。
宝岩塔正门，为拱形门洞，门楣上镶嵌石匾题有“宝岩塔”三个金色大字，为舒同所题。舒同（1905年-1998年），江西省东乡县人；中国书法事业的继承和开拓者、中国书法家协会的创始人和第一届主席。
五百罗汉壁画
宝岩塔内各层墙壁均绘有五百罗汉画像，罗汉神态各异，栩栩如生；壁画为南丰本土著名画家揭晓华先生在上世纪90年代所绘。
古今宝岩塔，临江而居，建造雄伟，登高远眺，万象纷呈；可谓挹军峰之苍翠，临旴流之清漪。自古就有南丰绝景之美称，为历代游人憩息览胜之地。
