清朝雍正年间，常州武进人徐国山担任浙江金华知府。他刚到任时候，金华下面各县案件滞留等待上报的，积累起来达到二百多件。徐国山每天坐在公堂审判积案，只用两个月就判完了。在他审判的诸多案件中，有一个案子堪称曲折离奇。

汤溪县（上世纪50年代未撤县并入金华）有这样两兄弟,一个叫郦十九，一个叫郦狗妹。两人的兄长死后，守寡的嫂子陈氏带着哥哥的遗孤改嫁到附近村民魏十七。这年元旦，狗妹前去探望嫂子和侄子，但他发现两人都不在了。问其缘由，魏七十回答得破绽百出。狗妹非常惊怕，回去后告诉了二哥十九。

当时魏七十也把他的妻子和孤子两人都淹死的情况报告了官府。县令派人前去验尸，验尸官报告尸体身上没有伤痕，没法查出死因。郦十九写了要求申冤的状子前去争辩，汤溪县令想要打郦十九。当时远近围观的百姓都为他抱不平，一起鼓掌大叫。县令迫于民意，只好灰溜溜地走了。但受此羞辱，县令非常恼怒，一口咬定指郦十九、狗妹两兄弟犯了诬告罪，上报到金华知府。

徐太守到金华以后，审阅了以前的案卷，认为死者死因很可疑，命县令重新验尸。县令坚持认为是淹死，并且列出有十条理由证明不必重新验尸。

徐太守说:“验尸是朝廷法令所规定的，为什么不可?况且哪里有十条不可的理由?验尸结果如果不是淹死，你自己重判不难，验尸结果如果是淹死，就证实郦十九确实是诬告，两者都没有什么损失。有什么不可的?”徐太守见案情重审收到了阻拦，于是乔装打扮一番，带着随从来到乡间，探访实情。

他查得魏七十此人平日横行暴虐，动辄喜欢打人。向村民牧童查问魏七十妻子死的情况，虽然大家异口同声都说不清楚，但没有一人说她是淹死的。又听说魏七十前妻留下一个女儿，因是哑巴没有出嫁。这个哑女的母亲也是被魏七十打死的。

徐太守趁着魏七十不在家的时候，来到他家，把哑女叫出来，用多种方法引导她，她都没有反应，等说到她的母亲，流出了眼泪。徐太守就对哑女说:"你把实情告诉我，我保你，你父亲不敢欺侮你。"哑女用手做出上下移动东西的样子，像人把东西拿上灶的样子。徐太守问她:“你所移动的东西是泥土?还是丝棉?”

哑女摇头用手指口，做出嚼东西的样子。又问她:“是可以吃的东西，梨枣呢?还是鱼肉?”哑女又摇头，用手做出磨米，米又磨成粉，把水舀入粉中的样子。“那么是米粉糕吧?”

哑女听了点点头，她接着又装出小儿呼叫要吃东西，食物打翻了惊慌失措的样子，接着是小儿哭、大人发怒揪杀小儿，又装出妇人哭着出门，大人发怒从门外拖着妇人进来把她打死的样子。每次凡是装出一种模样，她都象手舞足蹈的木偶演员，惟妙惟肖。

徐太守耐心地把自己猜测的情形问她是不是这样，是她就点点头，不是她就摇头。最后，哑女用手指着她所坐的房间后面，领着徐太守进去，看见后面庭院四周有一道围墙围绕着，女就走到墙边，装出两人抬着尸体扔到墙外的样子。

徐太守派人登到墙上，看墙外，就是妇人淹死的水池。徐太守于是把魏七十叫来审问。一番审问之下，案情水落石出。

原来是除夕晚上蒸粉糕，妇人前夫的孤儿拉着炊具求食，一失手把粉糕打翻在地，魏七十气急败坏地揪住他把他打死了。妇人吃惊大呼，魏七十急忙就用手捂住妇人的嘴，恐吓道:“你的儿子被鬼打死了，你叫唤什么?”

陈氏挣扎着逃出门外，大叫:“你打死了我儿，哪里是什么鬼啊?”魏七十怕被人听见，急忙跑到门外，把妇人拖进来，把她打死了。他又把妇人的尸体救在空屋里，用钱收买邻居让他们不要泄露。

等到狗妹元旦来探望嫂侄，催着要见母子俩。魏七十又把孤儿放在妇人的怀里一起扔到池里。徐太守于是又把邻居叫来对质，他们都供出了实情。接着又派人开棺重新验尸，只见尸体上的伤痕累累，符合案情。于是就依法判了魏七十的罪，处以死刑。