整部《红楼梦》中，贾母大多数时候都是带着孙子孙女一帮小辈吃喝玩乐，颐养天年，很少有一些长篇大论的说教，这也是小辈们喜欢敬重贾母的一大原因。
但大家别忘了，贾母唯一一次发表长篇累牍的演讲的，则是在《红楼梦》第五十四回【史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣】。
这一回是荣国府的元宵夜宴，贾母带着一大家子看戏吃美食，后来，看完唱戏，又来了几位说书的女先生进来意欲说书给众人听。
贾母听了名字是《凤求鸾》，来了兴趣，先让女先生说个大概，可是没等女先生说完，贾母就猜测出了故事的结局。
正在众人都拍马屁说贾母英明之时，贾母便一发不可收拾，上演了一篇长篇累牍的《掰谎记》。
原文是这样说的：
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。
开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。
比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。
再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
很多读者看到这一段，都会认为贾母这是在讽刺和告诫黛玉。
因为在此之前，宝玉在敬一圈酒的时候，大家都喝了，只有黛玉将酒杯递送在宝玉唇边，宝玉一饮而尽。
黛玉这样的行为就是在现代社会，在公开场合这样，恐怕也不太合适吧？更何况这可是在古代封建社会，这样的行为，在大庭广众之下自然是极其不妥的。
再加上，王熙凤都看不下去，站出来提醒宝玉，替他们解围。
因此，很多人就推测，贾母这段发言，就是在警示黛玉，不要忘了礼义廉耻。
这种说法表面上看起来顺理成章，可是细究起来，就会发现不是那么回事了。
第一，黛玉进贾府的时候年龄很小，并不是贾母口中“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来”，黛玉和宝玉是两小无猜，刚开始见面绝不会立刻想起终身大事的。
第二，黛玉身边一直都有丫头婆子伺候的，只叫得上名字的就有紫鹃、雪雁等，书中第二十三回，大家迁入大观园后，也是“每一处添两个老嬷嬷，四个丫头，除各人奶娘亲随丫环不算外，另有专管收拾打扫的”。
而贾母口中说的却是“怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？”
可见贾母说的并不是黛玉，也正因为这一点，很多人说这是影射的宝钗。
因为宝钗身边基本上就只有一个莺儿，再没见其他的丫头，符合贾母说的情形。
书中曾写了薛蟠外出做生意，薛宝钗给薛姨妈说让香菱随她搬进大观园住，薛姨妈透露宝钗身边就只有一个莺儿服侍，还想给她再买一个丫头的。
这也是一个印证。
况且，在贾母的心里，早已经把黛玉和三个嫡亲孙女认作一家人，此前说过“我们家四个女儿都比不上宝丫头”这样的话。
这样一来，贾母的掰谎记就更和黛玉没关系了，而是暗暗敲打宝钗的嫌疑更大。
即便如此，我却觉得贾母说的既不是黛玉，也不是宝钗。
毕竟，宝钗自从知道了宝玉反对金玉良缘这个说法之后，就将嫁给宝玉的那颗心渐渐退却了。
而且，宝钗也一直随分从时、谨言慎行，从来没做过什么越矩之事，贾母也无从掰起啊。
如果大家把贾母的这段所谓“掰谎”硬要扣在黛玉或者宝钗，亦或是其他某个人身上，那只能说白费了曹雪芹的一番苦心。
其实，在我看来，曹雪芹安排这段贾母的“掰谎记”，其实在为自己发声，也就是说贾母说的话其实是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。
包括现在，很多人都把《红楼梦》看作是写宝黛钗三个人爱情纠葛的小说，如果这样认为，那就真的低估《红楼梦》这部小说的价值和立意了。
而曹雪芹用尽毕生心血书写的红楼奇书，就是包罗万象的社会百科全书，曹雪芹不想世人误会他写书的用意和初心。
所以，借着贾母之口，说出自己的心声，暗示《红楼梦》并不是一般意义上大家认为的才子佳人般的传统俗套之作。
它应该是发人深省、褒贬时弊，有清醒认知和值得反思自省的一部长篇巨作，值得我们每个人去细心品味，反复解读。
值得庆幸的是，两百年过去了，我们并没有辜负曹公的苦心，《红楼梦》成为流芳百世的四大名著之一，还成立了红学，有专门的人潜心研究，相信曹公泉下若有知，也该感到欣慰！
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