正如它的名字所说，《美丽人生》这部作品，就是一部充满了温馨的画面，充满了睿智的幽默感，还有那浓浓的爱意，只有在战火纷飞的背景下，才能展现得淋漓尽致。这一战，可谓是惊心动魄。战争是黑暗的，但是主人公的内心是如此的明亮，他的生命是如此的美好，他的态度是如此的积极，他的视角是如此的明朗，他的剧情是如此的搞笑。
和爱人的一次偶然相遇；为了嘲笑自己的民族而伪装成教师；在叔叔的餐厅里游刃有余；和“公主”在雨中漫步，骑着一匹“犹太马”的白马，逃离了订婚仪式；等他的儿子们长大成人之后，他对他们说：“无论是狗，还是犹tai人，都禁止入内。”在被纳粹抓去后，他的老婆也声称自己也是犹tai人，于是就跟着他们去了这里，为了给自己的儿子“翻译”，为了给儿子讲故事，为了给儿子打电话，为了给儿子找了一群德国人做伙伴，为了儿子，他拿着一部录音笔，给儿子哼着一支他们以前在女军营中听过的歌。德国人想要退却，他对儿子说，这就是最后一次试探，将其掩藏起来，自己铤而走险，寻找妻子，但仍对这些被关押的女犯人给予照顾；明明已经被德国军人抓住，却还要在自己的孩子面前装出一副若无其事的样子，无非是为了保护自己的孩子。当枪响时，我们才知道，他已经死去了，没有流血，没有惨烈，非常的安详，如同一部影片。
曾经看过一部小说，里面说过：“在死亡面前，我们所能得到的，就是爱，唯有爱，可以让我们平静的离开这个世界。”这样的爱，为妻子儿女，为生死存亡，为烽烟，为天地苍生，却是那样的高尚，那样的动人。本来我以为，这个片子应该就是一个单纯的喜剧片，里面充斥着各种搞笑的东西，能够给大家带来很多欢乐。本来，对于这种长相平平无奇，甚至可以说有些难看，口若悬河的人，我还有些反感。一时间，他都有些忘了，这是一场战争。可结果，他却像卓别林演的那样，嚎啕大哭起来。
如果说悲剧是把所有美好的东西都撕成碎片，那么《美丽人生》里的欢乐和悲伤，就像是把所有美好的东西都撕成碎片，然后再拼接起来，呈现给所有人。美好的东西被打碎了，你会感到难过，可是，当残缺的东西重新组合起来，就算是残缺，也会有另一种残缺的美；又或者，他们还有一次机会，可以让人在绝望之中，重新燃起一丝希望。就如同发生了一场大地震，人在废墟中苟延残喘。动人的不是悲剧，而是从平凡到高尚。
凯特是一名普通的平民，他和多拉的爱情也非常的单纯，没有什么家庭背景，没有什么身份，没有什么外人，更没有什么歧视，两人的感情也非常单纯，他们结婚生子，跟世界大战比起来更是微不足道。可克洛德还是那么的乐观，那么的风趣，那么的机灵，那么的聪明，那么的滑稽，他甘愿做一个犹tai人，甘愿和家人共患难的犹tai人，克洛德不忍心看着自己的儿女因为战火而受伤，所以编出了一个完美的谎话，而他周围的人也都在用这种谎话来忽悠他，其实就是忽悠他的人。
他在书中多次提及叔本华有关人类“意志支配”的观点。不过，我认为，导演添加这样一个意外的镜头，并不是想要宣传，而是想要表达出整个片子的哲学，其意义不在说明人的意识是怎样影响人的意识，而是人的意识决定人的意识。
不久前，人们还在《天堂里的小提琴》中见到过他的一篇文章，主人公是一名叫凯勒尔的小提琴家，二战后被派往德国，在那里，他遇到了一群关押着犹太囚犯的集中营，集中营的长官要求他用四天的时间，为几十个犹太囚犯弹奏四曲，看看这些古典音乐是否能够让那些早已逝去的人重新活过来。这首曲子的英文名为《Thesavior》，寓意着这位拉琴大师，将这些迷失自我的犹tai人从苦难中解救出来。或许，这样的“拯救”真的很管用（在小说中是可以起到作用的）。
不过比起《美丽人生》里面的女人更像是一群没有希望的女人，她们的心里充满了无助，外界的一切都不能给她们带来希望，只能靠她们自己去寻找。无论身处何地，拥有一份好的心灵，好的意愿，人生才会更好！我们能控制的只有自己的思想，何不让他们更好呢？
