在古老的中国历史中，各个朝代的帝王们时常困惑于一个问题：他们的王朝何时会走向衰落？唐朝的李世民、明朝的朱元璋以及清朝的多尔衮都曾追寻这个答案。在唐朝的辉煌时期，李世民听说了袁天罡是一位卓越的卜筮大师，于是决定前往请教他。

他问道：“袁天罡，唐朝将会在何时亡国？”袁天罡默默地思考了片刻，然后深情地望着远方的山川和大地，缓缓开口道：“陛下，唐朝的辉煌将会持续数百年，子孙的王朝也将相继绵延。但当春风不再吹拂花朵，秋雨不再滋润禾苗的时候，唐朝将迎来它的黄昏。”

李世民听后茅塞顿开，对袁天罡的回答感到满意，他相信唐朝会长久繁荣。数百年后的明朝，朱元璋作为一位雄心勃勃的皇帝，也对王朝的命运忧心忡忡。他听闻刘伯温是当时最有声望的预言家，于是亲自前往拜访他。

朱元璋恭敬地问道：“刘伯温，大明王朝将会在何时衰败？”刘伯温微笑着凝视着苍天，沉吟片刻后答道：“陛下，大明王朝将持续至少几百年，国力繁荣，但当内外不和，民不聊生，当权者忘却忠诚之时，大明将面临崩溃的危机。”朱元璋聆听着这番话语，心中充满了深思。

多尔衮这个名字经常与孝庄太后大玉儿的情感纠葛联系在一起，而他在大清的政治舞台上的角色往往被忽视。然而，真实的多尔衮并非一个深情的浪漫男子，而是一个雄才伟略的政治家，正是有了他的智谋，才使得大清有机会问鼎中原。

多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四个儿子，也是努尔哈赤最钟爱的儿子之一。在他年仅八岁的时候，努尔哈赤就封他为和硕额真，与皇太极、阿敏等同级，允许他参与国家政务。努尔哈赤甚至有意将自己的汗位传给多尔衮，可惜当时的多尔衮年幼，没有与皇太极争夺汗位的实力，只能顺从皇太极的领导。

然而，年幼并不妨碍多尔衮对清朝的事业做出贡献。实际上，他为清朝的崛起立下了卓越的功勋。可以说，皇太极所统治的领土和城池的一半都是多尔衮为他夺取的。

多尔衮在军事上显示出了非凡的才能和智慧，他在战场上指挥有方，善于制定战略和战术，使得清军能够战胜强大的敌人，不断扩张自己的势力。

多尔衮并非只是一个被情感所左右的人，他是一位政治家和军事家，为大清的兴起贡献了巨大的力量。他的智勇谋略使得清朝得以崛起，并最终在中原站稳脚跟。多尔衮的故事告诉我们，有时候我们需要超越表面的印象，深入了解一个人的全貌，才能真正理解他们在历史中的重要性。

多尔衮的机会再次来临，皇太极已逝，他面临着第二次登顶的机会。然而，他发现自己的自立条件并不成熟。尽管皇太极已经离世，但他身边的亲信大臣们仍然对他构成了巨大的阻碍。多尔衮不得不将权力交给皇太极和孝庄的儿子福临，而自己成为了摄政王。

虽然福临成为了顺治帝，但实际上掌握权力的却是多尔衮。然而，对于一个有能力和雄心的人来说，只掌握关外的领地并不足以满足他的野心。多尔衮真正渴望的是问鼎中原，成为整个华夏的统治者。

因此，他开始策划入关的计划。而提到清军入关，不得不提到吴三桂。当时明朝已经名存实亡，李自成带领军队占领了明朝的都城。本来吴三桂和李自成之间井水不犯河水，毕竟吴三桂并不是明朝的忠臣。然而，他却抢走了吴三桂心爱的陈圆圆。

无论吴三桂是否真心喜欢陈圆圆，但这种夺妻之辱却让他无法容忍。他知道自己无法与李自成抗衡，于是选择向多尔衮投降，放清军入关。

就在多尔衮率领军队入关的时候，他偶遇了一个白眉瞎眼的老道士。或许是出于古人对于神秘力量的迷信，多尔衮向老道士请教了一挂卜筮。老道士的回答却让多尔衮开始怀疑自己的命运。多尔衮提出了一个问题，他问道：“大清何时会亡？”老道士微笑着回答：“你问的并不是大清何时会亡，而是你自己何时会放弃。”

众所周知，清朝是中国历史上最后一个封建王朝，而多尔衮则是清朝的奠基者之一。然而，尽管多尔衮在历史中被广泛称颂为一个有雄心壮志的政治家，他却曾经经历过一个充满疑惑和挑战的命运迷局。

当多尔衮带领清军准备入关中原时，他遇见了一位白眉瞎眼的老道士。出于对命运的好奇，多尔衮向老道提出了两个重要的问题。第一个问题是关于清军入关的胜利与否，能否一统天下。老道士的回答出乎多尔衮的意料，他说：“能做天下也。”这个简洁而又有力的回答让多尔衮充满了自信和希望。

然而，多尔衮并不满足于此。作为一个有远大抱负的统治者，他关心的不仅仅是成功入关，还有自己的统治能够持续多久。因此，他向老道提出了第二个问题：天下的命运何时会灭亡，能够延续多久。老道士的回答却让多尔衮陷入了疑惑和自我怀疑之中。

老道士说：“得于摄政王，得于孤儿寡母，失于摄政王，失于孤儿寡母。”这句话似乎简单而晦涩，但它蕴含着深刻的含义。多尔衮能理解天下得于摄政王和孤儿寡母的意思，因为他自己就是摄政王，而顺治和孝庄则是孤儿寡母。

他们是清朝统治的基石，也是天下的根基。然而，后半句的含义让多尔衮开始对自己的命运产生怀疑。难道大清入关之后，只能掌握一时的天下吗？难道清朝的命运注定会失落于摄政王和孤儿寡母之手？

这个回答让多尔衮陷入了沉思与纷扰之中。他意识到自己所追求的问鼎中原、成为华夏的统治者，可能并非如他所想的那样长久而稳固。

清朝的建立与灭亡是中国历史上的重大转折点之一。一般认为，清朝的建立始于公元1616年努尔哈赤建立后金，但是我认为作为封建统治王朝的清朝应该从清军统治中原、取代明朝成为全国统治者的时期开始计算，也就是顺治帝福临迁都北京后的时期。

而在那个时候，顺治帝还只是个孩子，摄政王多尔衮成为了实际的掌权者，因此说天下得于摄政王多尔衮也并不为过。然而，多尔衮生前并没有看到这句话的后半句得到验证。就在他39岁的那年，他因为打猎时不幸坠马而英年早逝。

即使多尔衮没有因此而去世，他也无法亲眼见证这句话的后半部分，因为老道所说的摄政王和孤儿寡母并不是指多尔衮、顺治和孝庄。失于摄政王，失于孤儿寡母这句话更可能指的是后来的清朝历史中的重要人物：载沣、慈禧和光绪。

载沣是顺治帝的儿子，早夭而未能继位，而慈禧则是载沣的母亲，是一位强势的后妃，以其摄政的身份对清朝政局产生了巨大的影响。而光绪是慈禧的儿子，他在幼年时期成为孤儿寡母慈禧的傀儡皇帝，慈禧长期掌握实际权力。

奇妙的是，老道所言的失于摄政王、失于孤儿寡母这句话的预言竟然一一应验了。清朝的命运的确与这三位关键人物密不可分。慈禧和光绪时期，清朝面临着内忧外患，西方列强的入侵、八国联军的侵略以及国内的不断动荡，最终导致了清朝的灭亡。

至于老道到底是真正具备预知未来的本事，还是只是随口说说，我们无从得知。

历史上对于多尔衮这个人的评价存在着褒贬不一的声音。有人称他为大清能够问鼎中原的第一功臣，而有人则指责他野心勃勃，以强占太后为妻的手段谋取权力。然而，除了多尔衮娶太后为妻这一点缺乏实证之外，其他关于他的评价都有一定的道理。然而，这些评价往往只看到了一方面，而忽视了其另一面。

至于多尔衮向老道求挂这一事，可能是野史的杜撰，亦或许确有其事。然而，这种求问天机的行为并不值得我们效仿和学习。

古人因为知识匮乏，常常将命运寄托于天。然而，辩证唯物主义告诉我们，历史的发展具有一定的规律性。清王朝的兴衰实际上不是某个人可以完全掌控的结果。

历史长河中的每一个人物和事件都有其特定的背景和原因，多尔衮也不例外。我们应该以更加客观的眼光来审视历史，了解其中的复杂性和多样性。

只有通过全面的了解和深入的研究，我们才能更好地理解过去、认识现在，并为未来的发展提供有益的借鉴。

因此，让我们抛开虚构的传闻和不实的传说，以真实的历史数据和科学的研究方法，去揭示清朝的建立与灭亡背后的真正原因和规律。通过这样的努力，我们可以更好地理解历史的发展，从而为我们的现实世界带来更深远的启示和教训。