最近在综艺节目《再见爱人4》录制中，扬子出镜时基本都戴着“天珠”。
然而这位“爹味”十足的大叔，在给自己安上诸多头衔妄图树立一个成功人士的形象后，却开始各种作妖：时而对黄圣依的事业颐指气使，时而对黄圣依的需求装聋作哑，面对其它两对嘉宾的婚姻问题时，他又能侃侃而谈，头头是道加以分析劝解。
这给哪吒一个错觉，这位戴天珠的大叔，对婚姻都如此不尊重，应该不会有什么信仰，他戴天珠或许只是想加强能量，甚至在自己一无所成的现实困境下，倚靠这件神奇的“法器”来转转运？
天珠的价值为什么猜想他如此倚重天珠？因为天珠这种东西，本身在藏传佛教里就有举足轻重的意义。在藏区传说里，佛像的真身头顶一般都会佩戴天珠。在藏族史诗《格萨尔王传》里，格萨尔王披着神圣的恩德，征讨四方，为藏区的安宁和繁荣发展做出了极大地贡献，天珠是同他一起作战的神明的恩赐。
天珠还是西藏活佛喇嘛最为推崇的护身宝物，被称为“如意宝”，是藏密七宝之一。
所以藏族人笃信天珠能给他们带来福报，庇佑守护他们的财富和健康。
（不丹王室婚礼上佩戴天珠）
（奥运火炬手佩戴天珠点燃圣火）
很多藏族的富贵人家，都会积攒一些天珠，在重要场合佩戴，这种风俗一直延续，直至传出天珠离身就会遭遇厄运的传说，天珠的驱邪功能就更是被传的神乎其神。
在藏区“以珠易物”就是一种古老的交易方式，“珠”就是指“天珠”，经过世代传承，天珠的价格也被越来越重的有形资产所标的。如果你去藏区旅游，聊起天珠的价格，可能有人会热心的指着布达拉宫后面的两幢房子和你说：“看，那就是用三颗天珠换的！”
明星“带货”天珠“天珠”被越来越多的人所知晓，可能很大程度上要归功于功夫明星李连杰的“带货”，据说李连杰佩戴的那颗天珠，价值几千万，甚至帮他逃过了印度洋海啸那一劫。人们再去追溯他购买那颗天珠的缘由，据说就是当初去藏区治好了病，于是就开始了他的“天珠信仰”。
再一扒拉那颗天珠为什么值几千万，收藏家马未都在公开场合做了解释：他戴的是一颗九眼天珠，世界上现存仅两颗。
种种事件始末，天珠开始有了财富代名词的意味，很多明星一夜之间纷纷佩戴天珠，玩法门窍也从几眼上升到花纹形态（虎牙）、底色，以及考古年代。戴天珠或许不再是一种信仰，而是打着信仰的旗号炫富。
天珠“值得”吗？真正拷问天珠价值几何？未必经得起推敲。
从矿物构成上分析，天珠并非天生矿石，而是后期人工烧制而成。主要原料包含玛瑙和高岭土，要烧制出均匀漂亮的花纹，工艺上确实有门槛要求，但也不是不能烧成，而镶蚀工艺，早在西周时期一些玻璃珠子上就初见端倪。
（蜻蜓眼 玻璃天珠，出土于西周前期墓葬中）
而现在为了吵天珠的价格，说这种烧制工艺在藏区已经失传，却是缘木求鱼。因为天珠的烧制工艺考古发现来源于中原汉族地区，早在明清时代，天珠就已经在一些汉族富贵人家的首饰文玩里出现。乾隆时期封禅喇嘛，赏赐的很多珠宝器物里，就有天珠。
（南京玉之道艺术馆藏）
如果再往前推，唐代文成公主出嫁时，嫁妆里就携带着天珠。在藏区还有传说是文成公主嫁到西藏时，才把天珠带到了西藏。再往前的汉朝，也已经在墓葬中发现了天珠的身影。
（汉代天珠，咸阳市博物馆藏）
很多人从天珠的古董价值、文化价值去解说它价格的合理性，这些毋庸置疑，但浮夸的成分却很大。普通人无法辨别真假，一些藏民笃信离开了天珠就会遭遇噩运，那么如今市场上流通的如此多的天珠，又究竟从何而来？
“天珠”背后的中年危机扬子在综艺里，一直讲到“财富传承”，又说自己的职业是“收藏家”，大概很多人和哪吒一样都比较困惑：收藏不是都需要花钱的吗？他的财富又从何而来？
哪吒大概去了解了下“收藏家”这个职业的赚钱之道：开博物馆、出书、上节目讲座.....虽然免不了里面的弯弯绕绕，但八九不离十也就是这些点。
再看扬子的履历，有一项是拉萨市天珠研究所所长，还主编了一本《藏传佛教文化与艺术丛书》，有点豁然开朗，原来天珠确实就是他的生意，他甚至还让黄圣依去“代言”过。
再反观他的婚姻生活，他本想塑造一个成功男人的形象，为自己挣得一丝体面，可当观察员说出“扬子自己说做过那么多事，有那么多头衔，可他唯一拿得出手的作品就是‘黄圣依’”时，他参加综艺的初衷似乎适得其反了。
当所有人都在嘲笑扬子的“霸总爹味”作风时，至少是肯定了他是“霸总”，而黄圣依，不过是“珂学”延伸出的“媚宠小娇妻”。但是，真正的霸总，是否又会偏听笃信一颗珠子的神奇力量？并妄图控制妻子的人生来获得人生的存在感和掌控感？
在节目里，在扬子身上，哪吒还是看到了那段经典的、纪实的描述：“男人的中年危机，是发现生活许诺的无限可能其实是假象，自己正走在一条窄得一眼望得到头的路上。”，身为霸总的他，和很多普通的中年男人一样，强装镇定的背后，有对生活深深的无力感。
而天珠，如果把它归入“文玩”这一类，在中年男人的眼中，或许也是一个深深的慰藉和妥协。毕竟，保温杯里泡枸杞看似油腻，却也养生。如果要在强撑的光鲜和健康的身体里做选择，还是选健康的身体。
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