及至始皇，奋六世之余烈，振长策而于宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合！

东周末年，周天子早已经失去了其“天子”的光环，诸侯林立，群雄逐鹿，各国之间充满了摩擦与不安。

就在各国摩拳擦掌，准备大展宏图的时候，始皇帝嬴政奋六世之余烈，横空出世，挥舞着他的长鞭，击败了一个又一个国家，完成了一个伟大帝国的统一。

而他，也登上了权力的巅峰！

嬴政统六国之后，深知靠武力只能统治一时，想要巩固自己的地位，需要营造出一个能独特代表自己超然地位的象征。

所以，他需要一个称号，一个能表现出自己凌驾于其他诸侯之上的一种特殊的称呼。

在始皇帝之前，诸侯、权贵多以孤、寡自称。但在古代孤、寡并不是什么好词，孤是幼年丧父，寡为妇女丧夫。

由上我们可知，孤、寡，在古代的意思并不是好词，为什么王、公，权贵要以这种不是很好的行为词语来形容自己呢？

目前大部分人认为，王公以这些不好的词自称，一是为了表示自己的谦虚，同时又是为了表现出自己“弱势的地位”，让当时的底层对权力高者有个先入为主的“悲惨”印象。

就像现在美国大选中，很多议员标榜自己是素食主义者、非裔、弱势群体一样。

美国的平民一想，原来我们的议员也是个“弱势群体”啊，和我一样悲惨，看样子我要给他投票了！

这种行为，自古有之，只不过现在称呼发生了变化而已。

但我觉得王公之所以这样称呼自己，按照《道德经》中的解释好像更为完美：

万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不毂，而王公以为称。

《道德经》的意思是，天道万事万物都有阴阳两面，万事万物都不能“过”，若是某一方面过于强势，就需要用另一一个方向来平衡。所以古人无论干何事，都要讲究阴阳平衡，就比如起名字。

唐宋八大家之一的韩愈，名字中的“愈”有更加、越来越的意思，过于强势，因此为了平衡，韩愈字“退之”，表示自己要“退”一下。

而诸侯、大王这一类人，本身就处在权力的巅峰，若是自己再给自己一个强势的称呼，物极必反，反而会影响自己的地位。

因此，这些高位权贵，把自己的称呼弱几分，使自己达到“负阴而抱阳”的状态，让其符合“道”的规律，才能保证地位、权力的长久。

当然，以上也是我个人的猜测，大家有什么想法也可以一起讨论一下。

始皇帝完成大一统之后，在他眼里，他的功绩已经超越了当时在世的所有诸侯、大王。所以，他自认为不需要弱化自己的地位“称号”，认为“天道”也不能约束他的功绩，于是嬴政“违背天道”，专门制定了一个更能显示出自己霸主地位的称号。

“朕”这个字，便由秦始皇开始，变成了皇帝的自称。

始皇帝统一天下之后，他觉得自己已经超出了三皇五帝的成就，因此他独创了“皇帝”的称谓，从那之后，皇帝就变成了权力巅峰的代表。

其实除了皇帝之外，始皇帝还用“朕”这个字来代替皇帝的称呼。

朕这个字，并不是秦始皇自创的，而且秦朝之前，他就是一种自我介绍的方式，相当于“我”或者“吾”的意思。那么为何秦始皇要用“朕”这个字来代替皇帝呢？

下图是小篆朕的写法，左边是舟，右边是灷（zhuàn）。

不知道大家看到这个字有什么想法？

是不是感觉这个字平平无奇，完全不懂为何能成为皇帝的自称？

但这个字蕴含着深思熟虑的政治举措，看似简单，实则权力的本质就在其中。

秦朝的首都位于陕西咸阳附近，当时的人民沿河而生，秦人旅行、狩猎等等活动都要经过船来完成。所以船成了当时重要的交通工具、贸易工具。所以，小篆里的“舟”字，其实就是财富的象征，代指天下财富。

而另一半“灷（zhuàn）”有火种的意思，在古代，火一直是人类赖以生存基础之一。

寒冷的深冬中，一个部落围着一个篝火，感受着温暖，顺便炙烤着今天所狩猎到的麋鹿，一旁的妇人把剩下的肉类风干，以应对不时之需。

第二天，部落众人准备迁徙，便会把火种收集起来，交给部落中权力最高的人。

若干年后，这支部落逐渐壮大，发展成了一个集体，再后来成为了一个国家。

可以说，火在古代一直是权力的象征。

小篆的“朕”字，一半是财富，一半是权力，所以在古代“朕”便成为了秦始皇自己的代名词，再也不允其他人使用。此后，“朕”这个叫法也就传了下来，成为了皇帝的代名词。

虽然仅仅是一个称呼的改变，但在历史意义上，秦始皇大一统标志着中国进入了一个崭新的时代，一个中央集权的时代，一个中华大一统的时代。

为了实现大一统，秦始皇不仅仅从称谓的改变，他要从社会的方方面面彻底实现统一。

如果你从咸阳到齐国旅游，路上看见橘子很是新鲜，上去就问怎么卖，但是齐国的朋友一脸茫然看着你，不知道你说什么，你看了看牌子，齐国的字自己也不认识。

在艰难的沟通下，你表达了你想要一斤橘子（16两）的想法，然后齐国的老板给了你八两（齐国一斤为八两）。

然后你掏出了秦币，店家骂骂咧咧的收回了橘子……

为了真正的一统天下，秦始皇采取了诸多伟大的举措。

在文化上，秦始皇雷厉风行的统一了文字，推行小篆，让天下人的文化交流没了障碍；统一了度量衡，统一了货币，让贸易可以走遍全国，促进了经济的发展；

更重要的是，秦朝制定了完善的社会制度、框架，实行郡县制、均田制。

这些制度的推广，统一了社会的细枝末节，真正的加强了国家的凝聚力，不仅为后世中央集权打下了坚实的基础，而且融合形成了一种独特的中华文化。

可以说，若是没有秦始皇一统华夏，任凭这些诸侯国千百年来摩擦、竞争，估计会有千万人死于战争。

春秋战国时期，诸侯王公以孤和寡人自称，看似是对“天道”的尊崇，但更多的是对自己的不自信。

而秦始皇把寡人改为朕，虽然仅是自称的改变，更是代表着秦始皇对自己功绩的肯定，又是中国政治文化的一次重大革新。

但也许就像《道德经》后续说的那样：“强梁者不得其死”。

秦始皇的对中国封建社会做出了巨大改变，但也因改革过于激烈，引起了当时人民的反抗，导致秦朝这样一个伟大王朝二世而亡。

虽然秦朝的存在时间十分短暂，但嬴政在中国历史上留下的功绩，足以称得上千古一帝！

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