他是印度最知名的华裔面孔，拥有演员、主持人和牙医三重身份。
他毕业于 prestigious 的医科大学，还曾在美国留学。
就是这样一位看似拥有光鲜履历的年轻人，却在印度娱乐圈的边缘苦苦挣扎。
他，就是张眉阳。
他的故事，揭示了印度华人在娱乐圈，乃至整个社会中所面临的困境。
张眉阳，1982年出生于印度贾坎德邦的丹巴德市，这座以“印度煤都”闻名的城市，似乎并没有给他的演艺之路带来多少助力。
2010年，张眉阳参演了自己的第一部电影，正式踏入印度娱乐圈。
十五年来，他参演的电影数量屈指可数，仅仅只有六部。
与印度每年1300到1600部的电影产量相比，这个数字显得微不足道。
他更多时候的身份是主持人，以及一位拥有正规医科大学文凭的牙医。
在印度娱乐圈，张眉阳的知名度或许在华人群体中首屈一指，但这并不代表他在印度社会拥有同样的地位。
他参演的电影大多是小角色，龙套生涯几乎贯穿了他的整个演艺生涯。
2020年，他在社交媒体上公开了一段令人心碎的经历：他在孟买住所附近跑步时，遭遇了种族歧视和言语侮辱。
更令人寒心的是，一些印度网友非但没有给予同情和支持，反而指责他“太玻璃心”，甚至让他“滚回中国”。
张眉阳的遭遇并非个例，它折射出印度华人在社会中普遍面临的困境。
与欧美、东南亚等国家的华人相比，印度华人的社会地位和影响力相对较低。
甚至在日本，都已经出现了华裔国会议员，而印度最知名的华人，却仍然是一位在娱乐圈边缘挣扎的龙套演员。
要理解印度华人的现状，我们需要回顾他们的历史。
最早一批华人移民于19世纪中后期来到印度，他们大多是技术工人和商人，为了寻求更好的发展机会。
他们聚集在唐人街，形成了相对封闭的社群，甚至很多在印度出生的第二代华人，都不会说印地语或英语。
一位名叫陈同放的“老华侨”在接受采访时，回忆起他的父母当年从湖北来到印度的原因：在当时被英国殖民统治的印度，被许多中国人视为充满机会的富裕之地。
20世纪初至二战期间，又有一批华人来到印度，与第一批移民不同的是，他们大多是为了躲避战乱，缺乏专业技能，生活更为艰辛。
一位名叫阿梅的女士回忆说，她的家人最初在印度生活非常艰难，甚至需要依靠英国驻军的施舍才能勉强果腹。
二战后到新中国成立期间，真正从中国来到印度的华人已经很少了，主要是一些原本没有打算在印度定居的华人，因为各种原因最终留了下来。
如今，印度的华人主要分为三个群体：广东人、客家人和湖北人。
张眉阳的祖籍便是湖北天门，他的家族正是当年来到印度的“安牙工”的后裔。
最初，他们从事的是传统的镶牙工作，并非现代意义上的牙医。
有趣的是，虽然第一代“安牙工”没有正规的医学背景，但他们的后代却纷纷考入医科大学，成为了真正的牙医。
张眉阳的家族也延续了这一传统，他的父亲和他自己都是医科大学毕业。
“安牙工”群体还有一个显著的特点：他们联系紧密，很少与圈子外的人通婚。
这种内部通婚的传统，也使得张眉阳即使是第三代华裔，仍然会说一些湖北天门话。
此外，从张眉阳就读于印度最古老、最昂贵的贵族学校——布朗上校剑桥学校，以及他后来能够去美国留学的经历来看，他的家族应该拥有相当的经济实力。
从牙医到演员，再到主持人，张眉阳的多重身份，似乎也暗示着他想要在印度社会突破自身局限的努力。
他参加《印度偶像》节目走红，又参加了多档真人秀，甚至组建了男团，发行了单曲。
这一切努力，似乎并没有改变他在印度娱乐圈的边缘地位。
他依然是一位在电影中跑龙套的小演员，依然要面对种族歧视的阴影。
那么，是什么原因导致了张眉阳，以及其他印度华人在社会中面临的困境？
是社会根深蒂固的偏见，还是他们自身融入主流社会的努力不足？
张眉阳的经历，引发我们对这些问题的思考。
