——【·前言·】——

陈姓姓源古老，文化源远流长，是中华民族的主要姓氏之一。在陈姓人口中，义门陈是其重要分支。在义门城创建过程中，发生了哪些事情呢？

——【·历史渊源·】——

因其数代同居始于唐代江州，唐僖宗首次旌表“义门陈氏”，也是江州同居时代，史称江州陈氏江州陈氏义居延至北宋嘉祐八年奉救析烟，先后维持了数百年的同居共赛生活方式

高峰时家族人口达到3900多人，举家和谐相处，并怡然自乐。他们是古代忠孝仁义的典范，有感化多邻之功，得到了历代封建的旌表和肯定。

江州陈氏如果没有高水平的管理能人和一套在当时相对完善的、先进而又切实可行的管理办法，是不可能成为世界家族史上聚居人口最多、家族社会最和谐、义居文化最盛的古代影响力最大的义居家庭

“义门陈”效应的产生，是江州陈氏历任家长整体风貌与素养影响下的结果。本文以江州陈氏大分析前14任家长的基本信息为参照，探讨它们与江州陈氏义居之间的必然关联。

江州陈氏历任家长的基本信息关于江州陈氏历任家长的基本信息，以上信息，其中，义门陈氏宗谱为主要信息来源。虽然家谱信息的可信度值得商榷

——【·对江州陈氏家长信息的综合研判·】——

深受儒家患孝仁义文化影响，儒家思想产生于先秦，经汉代大儒董仲舒的改造和汉武帝强力推行，儒家思想从此成为二千年来中国古代社会的主导思想，也是士大夫修身齐家的主要科目。

家思想宣扬忠孝仁义，追求大一统，提倡和谐社会建设，这些思想长期影响和陶冶着以士大夫为代表的古代精英阶层。科举考试始于代，宋朝走向完备，考试内容是以经学为主的家文化

因此，江州陈氏家长在人生之路上，不断接受着儒家文化的洗礼。从江州陈氏所办的两级学校教育来看，也基本如此，家长们品德端正，公道正派，不徇私情

关于江州陈氏各位家长的品德情况，可从三个侧面展现大概:家长的任职年限和接班问题。从上表可以看出，各位家长的任职时间有长有短，最长39年，最短只有两年，没有终身制。

除三任家长父退子继(其中第一任是独子)，其他前后任之间都没有父子关系。这样的权力交接是各位家长公道正派、不徇私情的明证，真正体现了江州陈氏《家法三十三条》中所要求的原则思想。

有人劝其“全受而粜之”，以待“善价”，可陈旭认为:“朝廷以旭家群从千口，轸其乏食，贷以公粟，岂可见利忘义，为罔上之事乎?”[这是陈旭诚实守信优良品德的真实写照。

他们大多有远见卓识，治家有方，且与官府保持密切关系江州陈氏是一个大家庭，各种年龄、性别和不同性格特征的人都有，人口最多时近四千人，这个家庭其实就是一个小社会。

这个社会的成员和谐相处了几百年，如果家长没有高超的管理才能，尤其是如果没有一套能够保持家族长治久安行之有效的管理办法，这样的社会就不可能长久维持下去。

家长们的远见卓识与卓越管理才能主要体现在两个方面，即创制家法和兴办家族学校。家法主要从外在方面约束人们的言行，规范所有家人的工作和生活

当然，久而久之也会内化于心，外显于行，使整个家族始终行驶在正常轨道上。正如家法制定者、以具体、系统的家法来管理家族事务，江州陈氏是第一个，说明陈崇的确具有远见卓识

他是江州陈氏世代文居的最大功臣。兴办家族子弟学校则可以从内在方面塑化人与家法一道内外兼治，共同教育和彩响陈氏子弟，江州陈氏共办有两级私家教育机构

既提高了家族子弟的文化素养，又向他们灌输了传统伦理道德，统一了全家人的封建伦理和道德观念，同时科考成功者又为家族带来了更好的保护。

东佳书院是中国古代最早创办的具有教育性质的书院之一，在教育史上具有重要地位，有研究认为，虽然陈崇在《家法三十三条》中明确提出了建书屋和书院的条款

但东佳书院的实际创办者是第五任家长陈衮4，陈衮之后，陈昉“建书楼于别墅，延四方之士，肆业者多依焉”，陈旭建造御书楼，以藏天子所赐书籍。

江州陈氏家长非常注重基础建设，为家族成员提供必须的和平安宁的生活条件，江州陈氏家长与各个时代的官府都保持着一种较为密切的官民关系

这从每一任家长都有官府任职股历可以看出，它们或实或虚，即使是名誉头衔，也至少体现了官府对江州陈氏的重视。另一方面，朝廷对陈家及时雨式的济困，也反映出双方的不寻常关系。

——【·家长们心态好，有着良好的生活方式·】——

江州陈氏家长的生活方式、性格特点和心态情况，流传下来的史籍资料没有清晰记载但我们仍能通过这些资料所反映的家风信息和家长们的享寿情况捕捉到一些有用的信息

陈泰虽说终年情况不明，但从其主家政三十余年仍可推断他们均有较高年寿，其他家长想必均寿也不低，从医学科学知识来看，高寿之人皆有好的生活方式和良好的心态。

所以整体上说，江州陈氏家长具有良好的性格特点和积极的人生态度。江州陈氏家长信息与家族义居间的关联性，江州陈氏在唐宋间同居不辍

义风卓然无比与其家长的教养、人品、才能和性格等个人素养之间到底是什么关系，二者之间究竟有多大的关联?笔者认为，他们之间不仅有因果关联，而且关联十分重大。

其次，从家长们的人品来看，由于他们在家族中具有绝对的权威，而他们自身又公道正派光明磊落，品德高尚，因此他们在家族中不断传递着正能量

在族人面前起到了很好的示范作用由于家长的引领示范，在义门陈社会逐渐形成了良好的家族风尚，正气得以型扬，歪风邪气无立锥之地，一幅理想社会的场景。

历史证明，人治与法治相比，法治更具有规范性和长久性，法治是一个社会得以健康发展的基本保障，在江州陈氏社会，家法的维护坚定不移。

因这两项措施都能够落实到位，就从根本上保证了江州陈氏的又居生活经久不衰，江州陈氏家长的良好性格品质与积极的人生态度引导了义门陈的和谐社会建设，和谐社会的形成来自多种因素影响

面站位最高的家长所拥有的优良性格品质与良好的人生态度，无疑具有感染性。有学者研究认为，江州陈氏存在长寿机制，其中长寿的医学机制就很好解释了其与江州陈氏长期义居、和谐生活间的关系。

江州陈氏家族与官府的融治关系和频繁互动，为陈家创造了良好的外部生存环境同时还不断激励着又门陈人重视家族荣誉，坚持义居不动摇，古代朝廷政权的层级架构只到县一级

由于县治机构简单，人员力量有限，广大多村补会的治理就主要依靠保甲、里正等地方势力，即主要是宗族社会的宗族长。官府或朝廷并不会与每一个家族都有亲密关系和良好互动

他们与江州陈氏保持密切关系主要有两方面原因一是陈家以家长为代表的一批贤达大多参加过科考，他们有的自身就在官府任职，有的拥有朝廷赐给的爵位、头衔等社会虚名

——【·结语·】——

对于江州陈氏子弟来说，这样的密切关系和良好互动是他们家族的荣耀，他们要维护祖宗创下的荣誉，而保持家族义居传统，就是对家族历史的最好继承和对祖宗的“大敬”。

信息来源：

《陶渊明集》