道家认为，人乃肉身凡胎，又食五谷杂粮，故体内有三尸九虫，皆能乱人神智，耗人精气，若能斩三尸、除九虫，才能身心无漏，成仙证道。

而三尸又分为上尸、中尸和下尸，它们代表人的七情六欲，就跟佛家的心魔一般，最为难除。

是以修道之人，不说斩灭三尸，若能有朝一日，能够内观返照，对其有所感应，都已表示修炼达到很高的境界。

而若达到了这种境界之后，又会发生什么呢？

清朝康熙年间，蒲松龄的老家济南府淄川县（在今山东淄博），有个秀才名叫谭晋玄，他对功名举业不甚上心，却最喜求仙访道，飘然有出世之想。

世上无难事，只怕有心人，后面终于让他得到本导引之术，经过几个月的钻研摸索，一试之下，体内筋脉若有虫咬，气血运行圆融无碍，这本秘笈竟然是真的！

谭秀才欣喜若狂，视若珍宝，自此每日在家打坐修炼，搬运周天，可谓茶饭不思，寒暑不辍。

某日，他正于蒲团上趺坐观想，突然，隐约听见一个声音传来，飘忽不定，细微犹如蚊蝇。

谭秀才一惊之下，当即睁开了双目，那声音又倏忽不见，好像只是自己的幻觉。

等他再入定时，那声音又隐约响起，这次他保持那种若有如无，绵绵思存的状态，终于感应到，那声音似乎是从他的识海脑宫中传来！好像在说：“可以相见了……”

谭秀才心中一动，道家有言，上尸就是居于脑宫识海，莫非是我摸到了门槛，终于要斩去三尸，成就金丹大道了？

他嘴角微扬，淡定，淡定，谭秀才暗暗告诫自己，越是快到终点的时候，越要小心谨慎。

就如修仙小说中的主角，明明已经炼气十层可以筑基，偏偏忍着不去突破，定要达到传说中炼气十二层大圆满时，才一鼓作气，铸就无上根基！

接下来的日子，他更是勇猛精进，昼夜不息。果然，那声音发出的频率越来越高，几乎每次入定后都能听见，声音也越来越清晰。

谭秀才忍着激动的心情暗道：快了快了，小乖乖不要着急，一定要等我。

终于，水满则溢，他觉得再也无法压制住自己的境界。是时候了！十年磨剑，只为今朝！

那日，他沐浴更衣，将身心调节到最佳状态，随即闭门静坐，准备迎接修道者必经的关卡：斩三尸！

果然，入定之后，那声音又从他识海深处幽幽传来：“可以相见了，可以相见了……”

谭秀才安耐住兴奋，突然想到，自己还不会心神传念呀！不管了，先打个招呼。当下他尝试着嘴唇微动，好似生怕吓着人家，轻轻回应道：“可以见面了。”

果然，那声音似乎能听到他的话，旋即，谭秀才就觉耳中一阵奇痒，耳道内传来窸窸窣窣的声音，好像有什么东西要从里面爬出来。

很快，那东西就从他耳朵里掉落下来，滚在旁边的床榻上。谭秀才又兴奋又紧张，全身不敢乱动分毫，偷偷用眼角余光打量：

只见此物竟然是一个长不过寸余的左右的小人，面貌狰狞丑陋，比之传说中的夜叉也不遑多让，这是传说中的三尸呀！

又见那小人挣扎着爬起来，随即踉踉跄跄窜出几步，一不小心，又从床榻上掉落到地板上。

谭秀才满心好奇，原来三尸就这德性？犹如一个蹒跚学步的婴儿。接下来应该怎么办？斩三尸莫非就是一脚踩死它？还是大家先聊个人生？亦或是，它还有什么不为人所知的神通？

思来想去，谭秀才觉得，还是不动如山、静观其变比较好，当下聚精会神地看着那小人的一举一动。

突然，只听一阵急促的叩门声传来，外面有个声音大喊：

“谭秀才，谭秀才在家不？家里没盐巴了，我从你门口拿点呀！”

不说谭秀才冷不丁被惊得气血翻涌，只想破口大骂；就说那小人，更是被吓得蹦跳起来，神态张皇失措，就像被猫堵住洞口回不去的老鼠，开始疯狂逃窜，越跑越快，满屋子就想找个躲藏的地方。

随着那小人满屋子乱跑，到处跌跌撞撞，谭秀才也感觉脑袋里传来一阵阵剧痛，好像成千上万根针扎一般，又好像脑袋被人装进麻袋里，疯狂地甩成了一团浆糊。

很快，那小人就跑得无影无踪，而谭秀才只感觉自己的大脑被人生生撕裂了一半似的，那种剧痛无法言说，只能发出一声凄厉的惨叫！

邻居赶紧踹门进来，就见谭秀才已经昏死在床上。很快左邻右舍也闻声赶来，给掐人中，灌粪水……折腾了大半天，他才悠悠醒来。

可醒来之后，谭秀才却双目无神，形如痴呆，谁也不认识，什么也都忘记了。稍一有声音，就痛苦的抱头哀嚎。

如此过了大半年，在医药精心调理下，才渐渐稳定了下来，不过整个人就像老了三十岁，不要读书中举，即便与人说话也有点费劲了。

这个故事被谭秀才的老乡蒲松龄，记录在他的《聊斋志异》中。

只能说导引之术，或者说气功不能瞎练呀。

修炼讲究财侣法地，谭秀才一没有师傅指点，二没有道友护法，能捡回一条命也算不错了。

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