【原典】

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超法达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，叛羊触藩，如何安乐？

【白话语录】

立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰尘中抖衣服，在泥水洗脚一样，怎么能够做到超凡脱俗呢？为人处世如果不退一步着想，就像飞蛾投入烛火中，公羊用角去抵藩篱一样，怎么会有安乐的生活呢？

【有些人看上去平平常常，甚至还给人“窝囊”、不中用的弱者感觉，但这样的人并不可小看。有时候，越是这样的人，越是在胸中隐藏着高远的志向抱负，而他这种表面“无能”，正是他心高气不傲、富有忍耐力和成大事、讲策略的表现。这种人往往能高能低、能上能下，具有一般人所没有的远见表现现。据史书记载，韩信年少时曾遭受胯下之辱。一天，韩信佩剑走过集市，被一名屠夫挑衅。屠夫嘲笑他胆小无能，若有勇气，就用剑刺杀自己。韩信思索后，决定忍辱负重，从屠夫胯下钻过。围观者皆嘲笑韩信。然而，韩信并未因此气馁，反而更加坚定了自己的志向。他坚信自己终有一天会成就一番伟业。后来，韩信凭借其军事才能，辅佐刘邦建立汉朝，成为了著名的军事统帅。这段经历展示了韩信的隐忍和坚韧，也成为了后人传颂的佳话。

胯下之辱

谦虚不仅是一种美德，更是一种人生智慧。你可能也会有这样也会有这样一种体会：越是谦逊的人，你越是喜欢找出他的优点；越是把自己看得了起，孤傲自大的人，你越会瞧不起他，喜欢找出他的缺点。这就是谦逊的效能。所以，平时你要谦逊地对待别人，这样才能博得对方的支持，从而为你的事业奠定基础。当你以谦逊的态度来表达自己的观点或做事时，就能减少一些冲突，还容易被他人接受。即使你发现自己有错误时也很少会出现难堪的局面。

卓茂是西汉时宛县人，他的祖父和父亲都当过郡守一级的地方官，他自幼生活在书香门第。汉元帝时，卓茂来到首都长安求学，拜在朝廷任博士的江生为师。在老师的指点下，他熟读《诗经》、《礼记》和各种历法、数学著作，对人文、地理、天文、历算都很精通。此后，他又对老师江生的思想细加揣摩，在微言大义上下苦功，终于成为一位儒雅的学者。在他所熟悉的师友学弟中，他的性情仁厚是出了名的。他对师长礼让恭谦；对同乡、同窗好友，不论其品行能力如何，都能和睦相处，敬特如宾。卓茂的学识和人品备受称赞，丞相府得知后，特来征召，让他待奉身居高位的孔光，可见其影响之大。

有一次卓茂赶马出门，迎面走来一人，那人指着卓茂的马说，这马就是他丢失的。卓茂问道：“你的马是何时丢失的?”那人答道：“有一个多月了。”卓茂心想：“这马跟着我已好几年了，那人一定搞错了。”

尽管如此，卓茂还是笑着解开缰绳把马给了那人，自己拉着车走了。走了几步，又回头对那人说：“如果这不是你的马，希望到丞相府把马还给我。”过了几天，那人从别的地方找到了他丢失的马，便到丞相府,把卓茂的马还给了他，并叩头道歉。

一个人要做到像古人卓茂那样的确不容易。这种胸怀不是一时一事造就的，而是在长期的熏陶、磨炼中逐渐形成的。俗话说，退一步不为低，能够退得起的人，才能做到不计个人得失，才能站在更高的境界，才能与人和睦相处。

越是有涵养、稳重的成功人士，态度越谦虚。他们可能毫无棱角，言语发此，行动亦然，个个深藏不露，好像他们都是庸才，谁知他们的才，颇有位于你上者；好像个个都很讷言，谁知其中颇有善辩者；好像个个都无大志，谁知是颇有雄才大略而愿久居人下者。但是他们却不肯在育语上解锋芒，在行动上露锋芒，这是什么道理？

因为他们有所顾忌，言语带锋，便要得罪人，被得罪了的人便会成为你的阻力，成为你行动的破坏者；行动带锋，便要惹旁人的嫉妒，旁人的嫉妒也会成为你阻力，便也会成为行动的破坏者。如果你的四周都是阻力或者破坏者，在这种情形下，你的立足点都没有了，哪有还能实现扬名立身的目的呢？