在《白眉》系列的武侠评书中出现了不少巅峰级高手，单单是名震江湖的天榜高手就高达十四位之多，再加上在《龙虎风云会》中新出场的世外高人，在武林中达到登峰造极境界的武林高手少说也有二十位，这些武林高手既有门派宗师，也有“傲视天下，笑傲江湖”的隐士，如果把《龙虎风云会》的故事线完全展开的话，号称是“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”的于和都有可能会坐不稳武林魁首之位。

除了这些巅峰级的超一流高手之外，名动江湖的一流高手也非常多，这些人都是“剑客中的剑客”，诸如五阴剑客庄子勤、绝命剑客叶秋生、卧佛昆仑僧、决心一指定阴阳萧道成以及三教堂的三位堂主（翻掌震西天方天化、铁掌霹雳子詹明奇、肩担日月携昆仑陈仓）等人，这种等级的人物放在江湖上，可以碾压江湖上绝对大多数的剑客。飞剑仙朱亮、疯僧醉菩提凌空长老、金掌佛禅这类剑客中的佼佼者，倘若遇上五阴剑客庄子勤这类一流高手丝毫没有胜算，可是书中也出现了几位名不符实的剑客，其中卧佛昆仑僧就是其中的一位。

在飞云道长郭长达大摆八王擂与开封府的上三门群侠死磕时，郭长达这位莲花门的总门长表现出了非常强横的实力，连少林八大名僧里的第三位疯僧醉菩提凌空长老都有点敌不住郭长达，似乎这位郭总门长具备一战少林二当家铜金刚铁罗汉磨成大力佛欧阳普忠的实力，可是书中并没有给郭长达与欧阳普忠一较高下的机会，因为此时郭长达的老恩师卧佛昆仑僧来到八王擂给爱徒助阵，大战欧阳普忠的重任就落到了卧佛昆仑僧的身上。

这卧佛昆仑僧非常了不起，他在武林中属于“一人担两宗”的存在。在武林中分为五宗十三派八十一门，这五大宗门分为少林、武当、峨眉、莲花、昆仑，所谓宗门起初就是习武人的师承脉络，宗门弟子比较分散，并没有构成系统化“集中管理、传承尊序、地点固定、统一号令”，也就是说“只开宗并没有立派”。

当宗门的弟子达到一定规模和影响力时，这样才能在江湖中“立派”。我飞昆仑僧虽然是昆仑派的鼻祖，但是在昆仑宗门里他的辈分并不是最高的，比如阴光大法师古月和小西天三十三层天外天的长明长老都比昆仑僧辈分高，古月还当过昆仑派的前身“昆仑宗门”的宗主，而卧佛昆仑僧却是昆仑这一宗形成昆仑派的创派人物，也就是说是卧佛昆仑僧把昆仑宗门的一支开拓成为十三派之一的昆仑派。

莲花这一宗也是武林五宗之一，其宗门弟子非常多，用于剑飞的话来讲，莲花这一宗的弟子原本大多数都是好人，而以飞云道长郭长达为首的莲花门总门长却是“祸祸莲花这一宗”的罪魁祸首，郭长达只是把莲花这一宗某一分支给壮大拓展成一个门派的人，郭长达便以莲花门的总门长自居，为了让莲花门的势力迅速崛起成为立足于十三派之一的江湖力量，莲花门的门人弟子层次不齐也就不难理解了，因为很多江洋大盗也混入莲花门之中。

虽然卧佛昆仑僧开创的昆仑派只是昆仑这一宗的分支，可是因为昆仑派的势力很大，在江湖上的影响力也力压其它昆仑分支，所以这昆仑派渐渐也就可以代表昆仑这一宗门了，郭长达继承并壮大的莲花门亦是如此，而卧佛昆仑僧又是飞云道长郭长达的授业老恩师，所以在一定程度上来看，卧佛昆仑僧就是一人担两宗的存在，这也是后来金灯剑客夏遂良，乃至武圣人于和也不敢小看卧佛昆仑僧的原因。

可就是这位号称是三世比丘的卧佛昆仑僧，他的战力却有点名不副实，因为他早在阎王寨时就“掉了链子”败在展翅腾空背摩天纪华成之手，可以说他第一次登场就“破格”了，到了《龙虎风云会》中，卧佛昆仑僧不仅被新出世的后起之秀伍英杰碾压，甚至他还被房书安和冯渊这俩开封府的著名“饭桶”生擒活拿，卧佛昆仑僧真的是一位名不副实的一流高手。

九头神雕纪成达是武圣人于和的亲传弟子，虽然不像金灯剑客夏遂良、一气仙孔亮、八臂哪吒罗霄这样受到武圣人于和的重视，但是纪成达的武功的确是受了武圣人于和的指点。从一定程度上来讲，纪成达一旦离开了武林圣地小蓬莱碧霞宫，到了江湖上纪成达就可以代表他老师武圣人于和，这也是纪成达一行人来到八王擂后，莲花门总门长郭长达直接红毡铺地列队迎接的原因。

九头神雕纪成达到了八王擂表现得非常狂傲，目空一切的纪成达压根就没有把开封府老少群雄和请来的高人放在眼中，在说到双方对决的形势时，纪成达直接说他是代表大师兄金灯大剑夏遂良来助阵的，他甚至觉得一提自己的老师武圣人于和的“名头”直接可以把八王擂上所有人给“晒化了”。

其实，纪成达属于“开场有多大脸，后面就现多大眼”的人物，在八王擂的莲花门这一方阵营中，纪成达居中而坐，俨然不把郭长达这位总门长放在眼中，郭长达因为要仰仗着碧霞宫的势力，所以郭长达也没有介意。一直到郭长达的老恩师卧佛昆仑僧到来时，其他人都是离座去迎接卧佛昆仑僧，而纪成达也只是象征性地客套了几句，论武功纪成达自认为不比卧佛昆仑僧低，论身份他觉得自己是武圣传人，而卧佛昆仑僧只是一个有江湖势力的掌门罢了，所以自视甚高的纪成达还是尽力在保持他的优越性。

当纪成达登上擂台与海外野叟王猿比斗时，纪成达仍然不把王猿这位在武林天榜中名列第九的巅峰高手放在眼中，因为他觉得自己的大师兄夏遂良在天榜中位列第四，所以纪成达觉得自己如果放入天榜中排排名，至少也能排进前七名。

可是当纪成达与王猿交上手时却大惊失色，因为他这才发现自己这两下根本就敌不住攻势甚猛的王猿，他这位九头神雕被王猿打得不再是“九头”，王猿在谈笑之间就把纪成达身上的肉球给拧下了下来。纪成达这位武圣传人的确有点名不副实，以的战力来看，他不仅比金灯剑客夏遂良差很远，纪成达甚至都不如被武圣人逐出师门的一气仙孔亮。

在整个江湖名号最大的无疑是就是武林三圣，他们分别是武圣人于和于九莲、八十一门总门长普渡普群生以及长发道人雪竹莲。在这部书中点最背就是这位武林三圣之一的雪竹莲，用书中的话讲，自从他武功大成被尊为武林三圣之一后，雪竹莲平日里在北极岛清修很少涉足中原，他在书中很少见地与人动手，对手还是他的小师弟武圣人于和。

在武圣人于和手下留情的情况，也就三十几个回合，雪竹莲这位北武林的大教主就被于和掌震于地，如果不是于和念在亲师兄的情分上收住了掌力，雪竹莲很可能就会毙命于武圣人于和的掌下。雪竹莲偌大一北武林的魁首，居然在于和面前这么不堪一击，未免令人有几分唏嘘。

也许有的书友会认为是于和的实力太过于强横，雪竹莲尽管武功在北武林没有对手，当雪竹莲若遇到武功天下第一的于和会败北也很正常。可是在这部书中武圣人于和的武功并非是在内功、轻功、招式、兵器、暗器上全方位第一（参见于和与金泰斗之战时栽了软跟头），而雪竹莲与武圣人于和比斗连五十个回合都没能支撑的住，这就让人觉得雪竹莲有点名不副实。

其实，从雪竹莲的门人弟子与其他两位圣人的传人差距也可以看出一二，武圣人于和的顶门大弟子金灯剑客夏遂良在整个武林中几乎没有对手，即便是于和半途开除的徒弟一气仙孔亮也具备与天榜高手白云剑客夏侯仁争锋的实力，夏侯仁的三位师弟一个赛着一个，白衣神通小剑魔更是有一战金灯剑客夏遂良的实力，对比之下可以看出普渡虽不及于和，但是差距并不太大。

再来看一下雪竹莲的四位徒弟，飞飞上人诸葛遂、霹雳狂风海上浮舟诸葛元英、震北海恶面昆仑叟上官风也就属于九头神雕纪成达差不多的实力，在卧佛昆仑僧面前几乎没有胜算，而咋呼的最欢的瞽目老人邹化昌居然败在卧佛昆仑僧的徒弟郭长达手上，可以说雪竹莲的这四位徒弟的实力要比雪竹莲的徒弟峨眉四大剑客都要差一大截，由此也可以反映出雪竹莲这位武林圣人有点名不副实。

前文提到，于和于九莲号称是“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”，可以说他这个名号在武林中几乎碾压一切，他甚至把自己的武功造诣与轩辕圣人相提并论，连他那不成器的徒弟纪成达都到处炫耀，“整个武林谁能是我老师（于和）的对手？恐怕整个天下没那么一个”，书中也更多是多次交代，武圣人于和这位天榜第一高手可以自己敌的住普渡（天榜第二）与雪竹莲（天榜第三）的联手。

虽然到了火烧碧霞宫时，于和表现出了超强的战力，他一个人在数十位武林顶级高手的围攻之下仍然游刃有余，可是在三鱼看来，于和这位武圣人还是有点名不副实，首先来看他与老剑魔金昌之战的表现，于和偌大一武圣人与金昌比武，自己背后的碧血鸳鸯剑被摘走都未发觉，于和这位武圣人就等于是“栽了”，高手过招在于细节上发挥，自己背后几十斤沉的碧血鸳鸯剑没了，他竟然没有发觉，这怎么也有说不过去。

虽然三鱼不赞同“武圣人于和武功不如金昌”的论调（因为这只能说明金昌在轻功上比于和高明），但是这却证明了于和武功各方面的造诣并非全方位的“天下第一”，至少在轻功上他不如金昌。

于和这位武圣人名不副实还表现在他的“脑筋不够灵活”，排除立场来看，于和在被群侠围攻陷入绝境之时，他选择了横剑自刎，这与“一条道跑到黑的莽夫”无异，于和这一死等于把小蓬莱碧霞宫数千跟着他的人全都舍弃了，尤其是五行昆仑绝命台上还有不少在守阵的众人。

在普渡还未曾露面之时，于和有足够的机会可以杀出群围，可是他却仗着自己武功高强在独战群雄“耍横的”，结果当他气力不足而对方人越来越多时，于和再想杀出重围就只剩下跳崖走水路了，单单从这一点来看，只懂得“恃武耍横”的于和就不够一个武圣人。

就拿他与老剑魔金昌之战来说吧，如果不是他提前被金昌所激怒，金昌尽管轻功比他高明，金昌想要在三十回合之内从于和身上摘走碧血鸳鸯剑也是痴心妄想。作为一个武圣人，除了武力高强外，更重要的是心态平稳与头脑的灵活。