当今中国书坛最热的一个话题就是对田英章先生楷书的评价，田英章先生的楷书几乎可以成为一种社会现象，很多专业书法家对他的楷书都讳莫如深，不肯过多评价，很多民众都很推崇田英章先生的楷书，将其奉为当代楷圣。

对于田英章先生及其书法的争议主要集中在两点，其中一个关键问题还是对田楷艺术价值的讨论。

田英章先生的楷书被称为“田楷”，以欧楷为本，参以颜、赵的笔意，形成了鲜明的个人风格，主要特点是温润清秀、平正稳重、严谨规范、端庄唯美。

田楷追求的极致严谨和规范，是目前争议最大的地方，千字一面犹如印刷体般，虽然体现出作者深厚的书写功力，但是却被诟病艺术水平不高。

田英章先生幼承家学，在伯、父、兄的指导下学习书法，从清朝欧楷名家入门，后深耕欧阳询楷书，舍其险绝，专攻平正，简省笔法，力求规范，最终形成了自己的面貌。

从中国书法史可以看出，凡是被规范过的书体，基本都在走下坡路。

比如汉隶在汉末被规范化以后，水平直线下降，唐隶整体的水平远逊汉隶，宋、元、明的隶书也难有佳绩，直到清朝重学汉碑才有所改观。

楷书也走过被规范化的历程，至明清出现台阁体、馆阁体，成为官方标准字体，几乎失去了艺术价值。

规范对于书法的实用性推广应用也许起到推动作用，但是对于艺术发回来说却是一种桎梏，因此从艺术的角度来评判，规范与艺术是相悖的。

“田楷”追求极致的规范化，可以推测，如果放在明清时期，可能会得到更多的认同和赞誉，但是放在崇尚艺术性的当代，就难免会遭到质疑。

围绕田英章先生的另一个争议是他的教学理念问题，书法自古被认为是文人雅趣，但是田英章先生却非常注重江湖礼仪。

据网上自称田英章先生旧徒爆料，田英章先生收徒要求行跪拜礼，要送拜师礼，三节两寿徒弟都要孝敬，金额不能少于千元，徒弟只能学田楷，不能学其它包括古人，做不到就会革除师门。

这也许源于田英章先生出身曲艺世家的缘故，毕竟他的父亲田荫亭是田派大鼓的创始人，恪守这些曲艺行业礼仪也许是从小的耳闻目染。

然而，这却完全颠覆了人们对书法家修养的认知，特别是只能学田楷，不能学其他人，更是有悖传统书法学习博采众长的观点，他的一位徒弟就是违背了此条而被开除的。

田英章先生曾就此做过解释，基本坐实了要求徒弟只能学田楷的事实，这也让同时爆出的其它猛料更显真实。

从田英章先生的书法还是他的教学理念来看，似乎都过于守旧，但是在这个崇尚光怪陆离的时代，似乎也有存在的合理性。