常听人说，鲁智深是《水浒传》中最完美的好汉，也是书中唯一配得上“好汉”称号的人，然而只要是读过原著的人，就知道这说法有多荒谬。
其实这世上本就没有完人，而鲁智深也从来都不是一个完美的人，比如那佛门五戒中，他就破了其中四戒，即便是作为一个普通人，他也谈不上完美，若要客观的评价鲁智深，也只能说他比书中绝大多数的好汉要正直，仅此而已。
话说回来，鲁智深为何破了四戒，却唯独从不近女色？施耐庵如此安排，到底有何深意？
一、五戒
何谓“五戒”？
其实就是“杀，盗，淫，妄，酒”。
（鲁智深剧照）
杀，即是“不杀生”，《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。”
盗，即是“不偷盗”，《大智度论》卷十三中提到偷盗有十罪。
淫，即是“不邪淫”，《八师经》云：“淫为不净行，迷惑失正道，形消魂魄惊，伤命而蚤天，受罪顽痴荒，死复堕恶道，吾因畏是故，弃家乐山薮。”
妄，即是“不妄语”，《楞严经》云：“譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。”
酒则最好理解，即“不饮酒”，《四分律》中提到饮酒有十过三十六失，包括坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。
这即是佛门五戒，尽管鲁智深自诩“花和尚”，也总归是拜了智真长老为师的僧人，就该收这清规戒律，然而他却破了其中四戒。
二、花和尚的经历
先说杀戒，鲁智深在书中可没少杀人，比如他初登场时，就遇上了那金老汉与金翠莲父女，金翠莲被镇关西欺负，他便打抱不平，出手教训了那屠户。
那郑屠虽坏，但罪不至死，鲁智深打他一顿，也就罢了，哪料那家伙不经打，三拳过后，就这么一命呜呼了，鲁智深也因此闹出人命，只得逃亡。
至于后来的剧情中，他落了草，更是没少杀人，用他自己的话说便是：“平生不修善果，只爱杀人放火。”
接着是第二戒盗戒，鲁智深偷过东西吗？
（鲁智深剧照）
答案是肯定的，当他行至刘太公府上，帮刘太公一家教训了“小霸王”周通之后，与周通、李忠一同去了桃花山，那李忠此前就与他有交情，但却因为人不够爽快而被鲁智深瞧不起，此时李忠倒也还是认他这哥哥，将他好生招待。
可鲁智深却颇为不地道，那是连吃带拿，临走时就偷了李忠的金银酒器。
说是：“便取出包裹打开，没要紧的都撇了，只拿了桌上金银酒器，都踏匾了，拴在包里。胸前度牒袋内，藏了真长老的书信，跨了戒刀，提了禅杖，顶了衣包，便出寨来。”
也不知他们后来在梁山见面尴不尴尬。
接着是妄戒，也就是妄语，鲁智深也曾撒过谎，他在相国寺当和尚的时候，酒瘾犯了，便跑下山去饮酒，奈何没有银两，便只能赊账。
（鲁智深喝酒剧照）
此时他是这么说的：“庄家倒都呆了，叫道：‘和尚只恁地罢！’智深睁起眼道：‘洒家又不白吃你的，管俺怎地！’庄家道：‘再要多少？’智深道：‘再打一桶来。’庄家只得又舀一桶来。智深无移时又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里。临出门又道：‘多的银子，明日又来吃。’吓得庄家目睁口呆，罔知所措，看见他早望五台山上去了。”
没钱还喝得那么凶，显然鲁智深是食言了，吃了霸王餐，同时他也把酒戒一并给破了。
显然，五戒之中，就只有“淫”他始终不占。
说来鲁智深也是个正常男人，从他会破那四戒也能看出，他虽出了家，却从没把自己当成一个真正意义上的出家人。
正如他那“花和尚”的外号一般，他不是普通和尚，不过也别因此误会，“花和尚”可不是指他有多花心，而是指他身上有花绣。
那鲁智深是没遇上过好女人吗？
（鲁智深、金翠莲剧照）
也不是，比如先前遇上的金翠莲就是正经姑娘，只是他救了金翠莲后，金翠莲也并没有要以身相许的意思，所以他们二人无缘。
但鲁智深这等强者，就没有女子看得上？他若有心，主动追求，自然也是能找到的。
可甚至后来宋江主动提出要帮鲁智深找媳妇，他都不乐意。
比如这段对话，二人就是不欢而散：“宋江道：‘那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵。今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。’鲁智深答道：‘洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。’”
如果说此时的鲁智深是已经真心想要皈依佛门了，那曾经的他为何也始终不近女色？
答案或许很简单，晁盖道出了关键。
比起鲁智深而言，晁盖可不是什么僧人，自然是不用守那些清规戒律的，但晁天王至死也不曾娶妻生子，这是为何？
（晁盖剧照）
人家初登场时，书中就已经解释了，只道是：“原来那东溪村保正，姓晁名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”
你看，对于习武之人而言，要打熬筋骨，就得不近女色，多数人可能忘了，鲁智深也算是半个武痴，他天生神力，自然不愿意因为女人而荒废了练武这件事。
这才是关键。
在《水浒传》那个乱世中，只有拥有足够强大的武艺，才有活下去的资本，鲁智深对此深有体会，他不近女色也就合情合理了。
