在解释《易经》的道理中，最有代表性的是两位圣人：老子和孔子。

老子和孔子的思想都受到了《易经》的深刻影响，但他们对《易经》的理解和应用各有侧重。老子和孔子都知道，《易经》包含了所有的学问。

孔子在《论语》中只涉及到“中人以下”的内容，而未涉及到“中人以上”。孔子为了普及教育，特意降低了教育难度，只讲述“有”的部分，不涉及“无”的部分。

孔子说：“中等以上资质的人，可以给他讲授高深的学问；而中等以下资质的人，不可以给他讲授高深的学问。”

老子讲解《易经》的深奥部分，太极是如何生成两仪的？太极又是从哪里来的？讲更深层次的理解。

接着，老子和孔子通过对《易经》的解读，分别形成了自己的哲学体系和中心思想。

孔子主张利用伦理关系来建立仁义礼智信的社会秩序。因此，儒家的社会秩序是刚性的、进取的。

孔子注重人与人之间的关系，是人本位（人是社会的中心，人是衡量社会的尺度）。

老子采取的是柔性的诉求，也就是《易经》中阴性的概念。 他们通过自然现象描述未来社会的图景，而不是通过伦理关系。他们希望发扬人类与生俱来的大道力量，而不是通过礼教来教化。

老子注重人与宇宙的融合，人的一切行为都要符合自然。

从他们的主张思想看，孔子和老子的思想其实面对的是不同的受众人群，他们并不是互相唱反调，而是分头前进，殊途同归，并不存在思想冲突的问题。孔子的思想主要面向统治阶级和普通大众，而老子的思想则主要针对修行个体的感悟和心灵的提升。

最终形成了现在他们的思想：

主要思想“道”，就是自然。强调无为而治，通过清心寡欲、顺其自然的方式，达到天人合一的境界，提出了有无相生、难易相成、祸福相依、无为而治、柔弱胜刚强等观点。

强调人的自我修养和自我提升，不断追求卓越和完善。儒家认为人应该追求道德的完善和智慧的提升，通过学习、实践等方式，达到君子的境界。通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等方式，达到社会的和谐和稳定。

无论讲什么，最终都是为了一个目的。 无论是人道还是天道，无论是《易经》、《论语》还是《道德经》，最终目的只有两个字：道德。 道德才是我们每个人一生中最重要的东西。

那么，道德是什么意思呢？道德是指遵循我们的本源道，并在生活中不断追求品德的过程。