家书，最见真性情，于书法家的家书，则最见其书法质朴的一面，最见其为人处事的一面。

对于郑板桥而言，这一份份泛黄的信笺，不仅是他书法艺术的自然流露，更是他内心世界与人格魅力的真实写照。在那个没有电子邮件、没有即时通讯的年代，他用其独特的书体娓娓道来，讲述着一位文人墨客的家国情怀，以及对生活的细腻感悟。

雍正十三年，春风初度，郑板桥在镇江的焦山之上，提笔给远在家乡的堂弟郑墨写下了第一封家书——《焦山读书寄四弟墨》。从那一刻起，直到乾隆十四年，这漫长的十几年间，郑板桥与郑墨之间的书信往来，并整理成集，终得以让我们一睹其日常信札书法的风采，并触及他的所思所想。

在这些家书中，郑板桥的话语质朴无华，却字字珠玑，透露出他作为一位长兄的责任感与深情厚谊。他关心家人的日常起居，询问家中老小的安康，更不忘提醒弟弟要善待邻里，尤其是那些生活困苦的亲友。他写道：“家中事务，虽繁琐却不可轻忽，待人接物，须以诚为本，方能立身处世。”这些话语，既是对弟弟的教诲，更是他自身为人处世的真实写照。

“天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。”

在教育子女的问题上，郑板桥同样展现出了他独到的见解与深邃的思考。他强调“读书以明理为先”，认为知识不仅仅是谋生的工具，更是塑造人格、提升修养的重要途径。他鼓励孩子们要广泛涉猎，不拘一格，同时也要注重实践，将所学知识应用于实际生活之中。这种教育理念，至今仍闪耀着智慧的光芒，引人深思。

而在书法艺术的展现上，郑板桥的家书更是别具一格。他的“六分半书”，既非纯粹的隶书，也非标准的楷书，而是将多种书体巧妙地融合在一起，形成了一种独特的艺术风格。这种书体，既有隶书的古朴厚重，又有楷书的工整严谨，同时还融入了行书的流畅自然和草篆的奔放不羁。每一封信，都仿佛是一幅精心构思的书法作品，字里行间透露出一种难以言喻的韵味与美感。

更为难能可贵的是，郑板桥对自己的家书持有一种极为开明的态度。他并不认为这些书信能够成为传世之作，只是将它们视为一种情感的交流与思想的碰撞。他在序中坦言：“几篇家信，原算不得文章，有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁，覆瓿覆盎而已，何以叙为！”，这种谦逊与坦诚，让人不禁对这位“怪人”多了几分敬意与亲近感。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这句诗，道出了郑板桥心系百姓、悲天悯人情怀的心胸。在他的家书中，我们同样可以看到这种情怀的流露。他关心民间疾苦，关注社会现实，用自己的笔触记录下那个时代的点点滴滴。

如今，当我们再次翻开这些泛黄的家书时，除了领略其书法风采，不妨可以从中领悟到一些道理，大到国家，小到柴米油盐，感知一个立体的“郑板桥”，一种质朴而清新的美。

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