打开古今字典，我们不难发现“戎”字的字意和战争脱离不了关系。它代指兵器和军事活动。甲骨文中的“戎”字由“甲”和“戈”组成；金文中“戎”之意为铠甲；到了后来又发展成了“投笔从戎”等意。

几千年来，“戎”字表示战争的意思已经刻画进了华夏人的血脉之中。它如同给华夏人警醒一般，提醒着人们居安思危，时刻准备着痛击来犯之敌。那为何“戎”字会刻进华夏人的骨子里，表示与战争有关的事呢？

华夏古代，习惯把活跃在中原四方的族群称为东夷、西戎、北狄、南蛮。但其实在先秦时期，西方、北方和东方的游牧之族都统称为“戎”。“戎”的本意就是这些游牧之族的总称。随着诸戎的兴盛，他们和中原各诸侯国的摩擦不断，甚至威胁到了周天子及诸侯国的统治。双方摩擦不断，于是提到“戎”，人们就联想到了战事，逐渐就变成了一份文化基因。

可以说，戎是和华夏一起成长壮大的。在尧舜时期就有了“戎”族的记载，中原人称他们为:有娀氏、山戎、玁狁、荤鬻等。由于当时地广人稀、生产力较为低下，双方的摩擦较小，大多属于井水不犯河水的状态。甚至双方还会通婚往来。比如，帝喾就娶了有娀氏之女简狄为次妃，生了商的始祖契。

而到了夏、商之时，诸戎也随之兴盛，分为众多不同的部落。有鬼方、卢方、山戎、犬戎、瓜州之戎、己氏之戎、大原之戎、六济之戎、始呼之戎等等不下数十个部落族群。为了争夺资源和地盘，中原各部和诸戎摩擦不断，时常有战事发生。比如商朝之时，每年都会发动一次和诸戎的“减丁之战”。意思不明而喻，就是每年都要和诸戎打一仗，目的就是要减少诸戎的成年男丁，避免其发展壮大，威胁自己的统治。

时间来到周朝，此时的诸戎已分布于华夏的西方、北方和东方，较为强大的有山戎、北戎、犬戎、西戎等，其中一些戎族和华夏族杂居相互同化，而被封为诸侯国。为了躲避诸戎的侵犯，周平王甚至东迁都城，从镐京搬到洛邑。

山戎，其实就是居住在山区的戎族，其分布较广。活跃在今山西、陕西、河北北部，辽宁西部至老哈河一带。随着山戎的壮大，他们威胁到了燕、齐等国的安全。公元前633年，山戎又南下入侵燕国。已经迁都到临易的燕桓侯是避无可避，只好硬着头皮反击。可惜，召公奭的后人已没有他那份伐纣的英雄气概，被山戎打的节节败退，几有亡国灭种的危险。迫不得已，燕桓侯只好向齐桓公求救。

齐国同样饱受山戎的兹扰，而齐国又有作为霸主的担当，齐桓公于是领兵北征山戎。作为姜尚的后裔，齐桓公显然已经继承了太公的五六分本事。面对以骑兵为主的山戎，小白丝毫不惧，一战就灭了山戎之族，解除了燕国、郑国和齐国的威胁。不仅如此，齐桓公还连带着灭了山戎的另外两支——孤竹、令支，此举更是让燕桓侯感激的痛哭流涕。自此之后，山戎除名，而剩下的山戎遗民改名为东胡逃往北方的草原。楚汉争霸之际，东胡又被匈奴人击溃，其后人形成了乌桓族和鲜卑族。

犬戎是西周时期最为著名的戎族部落。究其缘由还是那个为了褒姒一笑而烽火戏诸侯的周幽王。强盛的犬戎部落时常劫掠周天子的封地，搞得周天子焦头烂额，只能靠着地方上的诸侯援助自己。秦的先祖就是靠帮助周天子抵抗犬戎的进攻才得以列为诸侯。后来，秦被封在诸戎环据的秦地，靠着和诸戎作战，秦逐渐形成了强大的军事实力。当然这是后话。

言归正传，公元前779年，周幽王宠信褒姒到了要废黜申王后和太子宜臼的地步，转而想立褒姒为王后，立褒姒的儿子伯服为太子。宠信奸臣、失信于天下诸侯的周幽王姬宫湦全然不知道，他的举动已经引起了老丈人申侯的怨恨。8年之后，申侯联合犬戎进攻周幽王。在骊山之下，周幽王为犬戎所杀。犬戎强盛的兵力再次展现在世人面前。

后来，秦国强盛，多次对犬戎用兵。到了秦穆公的时候，秦国的国力空前高涨，有了和犬戎决战的实力。二者于扶风展开决战，犬戎终是不敌赳赳老秦，被一战溃。被秦俘虏的犬戎被秦穆公运往运城一带，成为秦人的奴隶，后逐渐形成了太原之戎，融入到华夏族群之中。而奔逃的另一支犬戎人，融合了鬼方等部落形成了后来中原人的强敌匈奴。

作为仅次于山戎和犬戎部落的西戎，其实力不容小觑。其分布在宁夏、陕西一带。商朝之时就留下了太甲征西戎的记录。到了周朝时，西戎各部以荒服的身份朝见周王室，按时按量上交貢物。可到了继承“成康之治”周穆王时，他觉得自己的先祖以武勇立国，他爹周昭王也是三次南征。想要矜耀自己武力的周穆王两次率军进攻西戎各部，第一次仅仅获得四头白鹿四匹白狼作为战利品。第二次西政，周穆王缴获颇丰，抓住了西戎的五个头领。

周穆王不顾大臣的反对，执意征讨西戎的举动，显然是把西戎人拉到了对立面。自此之后，西戎和偏远的各荒服均不在朝见周天子，大大降低了周王室的威信。此后，西戎也日常掠周朝边境，使得周人不堪其扰。

为了赢得和平安宁的发展环境，周人和北方诸侯们不得不采用联姻和贿赂的方式来讨好西戎。直到，秦穆公时期，强硬的秦穆公一改常态。认为想要彻底解决西戎问题，武力才是唯一的方式。为此，秦穆公举全国之力征伐西戎，扫平西戎十二国，拓地千里。西戎或战死，或沦为秦人奴隶融合到了秦人之中。

至于作为诸戎的代表——北戎，却是最为正宗的游牧族群，他们也被称为“草戎”。虽然其实力不强，可他仿佛是燕、郑等诸侯国身上的跳蚤，不定时就会往其身上嘬一口，让人又痒又恨。比如，公元前701年，北戎就曾进攻过郑国；而公元前650年，北戎伸手捋了一把齐人的胡须。甚至，北戎还灭了小国姜国，后被晋人打败。最终，北戎为赵所灭，此后不复所载于史书。

除了和中原各诸侯国形成对峙的诸戎外，其实有一些戎人在当时就已经融入到华夏族群之中，与他们通婚、贸易，共同生活在一起。比如骊戎就是其中的佼佼者，其国君还是姬姓，常年和秦通婚。让晋文公重耳流落他国19年之久的骊姬就出身于骊戎。在中国各国眼皮底下存活的中山国也是由狄人建立，狄人是戎人的另一种叫法，兵力强盛之时有9000乘战车……

诸戎作为活跃我我国古代北方和西方的族群，他们的活动对当时的社会产生了深远的影响。希望专家们能加强对这一时期的研究，挖掘出更多宝贵的历史资料和文化遗产。使之为为我们的文化传承和社会发展提供一定的借鉴意义。