说起上班，近些年涌现出很多流行词汇，从“打工人”开始，到“社畜”、“996”，再到“牛马”、“班味”，和上班相关的搞笑语录也层出不穷。
其实，虽然这些说法是近些年才有，但古人不喜上班和打工的情绪和现在是一样的，古时没有这么通畅的互联网让流行语言广为传播，于是有人就将这样的情绪写进了诗词里。
“早起废一天”型“班味”
现代人对于早起上班，总会说自己是“早八”人，但是在古时，八点可算不上什么早起了，若是古代打工人都可以八点钟才上班，那可是从来没享受过的福气了，明朝官员钱宰写过一首诗，直截了当表示“不想早起，只想睡死”的心情。
四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。
何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。
作者说“四鼓咚咚”就要起床了，关于这个“四鼓咚咚”具体代表的时间，有说是四更天，即现在的凌晨一点至三点，也有说就是简单的凌晨四点，但无论如何解读，都是天还没亮人还没醒的大半夜没错了。但是，他哪怕是如此早得起床出门，跑到上朝的地方，还是嫌他来得迟了，这样的遭遇换成现在的话说就是：起了个大早，还没打上卡。
诗中的后半部分主要描写了作者的愿望，那就是躺平。他觉得每天这么早起上班太苦了，还不如归隐田园，至少每天睡到自然醒，醒了就吃饭，总好过现在，睡也睡不饱，睡醒还要跑。
明朝是中国历史上对官员约束较强的一个时期，朱元璋强化皇权，制定严苛律法，不仅针对整个朝政运行，也针对大小官员的言行举止，这个时期的官员多数活得小心翼翼，不越雷池半步。钱宰倒是胆子很大，直接作诗表达在这样的约束下，为官的生活太过辛苦，追求这些功名利禄，还不如做个自由自在的乡野村夫。
简而言之就是，这个班，不上也罢。
“人在心不在”型“班味”
有人戏称自己上班时都是“假仁假义”，而下班后的日子才是“真情流露”，可见在生活中，打工成为了很多人划分不同情绪世界的重要分水岭。李商隐在自己著名的作品中也讲过类似的故事，我们都知道他那千古名句：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。然而，其实整首诗来看，不仅有唯美和浪漫，还有一点“班味”。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
这首诗大多部分都在讲作者参加一场宴会的美丽回忆，春日的暖风配上闪烁星辰，在优美高雅的场所里，正进行着各项游戏活动，配着美酒和摇曳烛光，作者身处其境不禁陷入对情感的思考和爱情的追求，所谓“心有灵犀一点通”便是此意，哪怕不能时时刻刻相见，还是能一直明白彼此心意。
然而，诗中最后一句话锋一转，“嗟余听鼓应官去”，再美好的宴席也要结束，再长的假期也有终时，鼓声敲响，诗人就要上班去了，而提起上班，那再也没有前面的星辰、彩凤、春酒和射覆了，有的就是各种要处理的事务和自己还漂泊不定的身世，与前面放松快乐的生活做对比，更显最后一句“班味”强烈。对比如今很多打工人的生活，也许同样是背井离乡颇有漂泊不定感，也许同样前一天还在家中享受放松或是四处游玩，而第二天就要踏上走了无数遍的上班路，前后心情对比可见差异，历史中的李商隐如此，正在书写历史的打工路上的奋斗人也是如此。
“打工不如意，回村躲水逆”型“班味”
关于打工的故事越多，那么关于“逃离打工”的情绪就会越多，对于很多人来说，有多少个早起打工的日子，就有多少次想要回村种地的幻想。当然，种地也并不轻松，这样的想法更多是在心态上逃离眼前辛苦的自我安慰罢了，苏轼也是这样。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
苏轼这首《临江仙·雪堂夜饮醉归临皋作》写于一个比较特别的场景：喝多了，门锁了，家回不去了。
于是苏轼坐在长江边上，看着滚滚江河，奔腾向前，此情此景，很想说点感慨。
感慨的是自己身处官场，难免不能时时跟随内心所想行事，他并不喜欢把人生变成为了功名利禄而奔走，但又只恨身在其中有诸多不得已，在这番感慨下，他写下来这千古名句：小舟从此逝，江海寄馀生。
他希望自己是一艘小舟，在江海中自由、随意地去向任何地方，也许可以遇见新的人，也许可以眺望新的风景，更也许，这艘小船会带着苏轼对这世间最轻松的想象，驶向永远没有烦恼的远方。
最重要的是，这艘船不会开去上班。
苏轼另有一首著作《行香子·述怀》也表达了类似的想法。
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
这两首诗多用来评鉴苏轼豁达的人生态度，他不局限眼前的烦恼，正视自己的清高，认为天地之间自有精神上的解脱和畅快，可是转念一想，苏轼哪里是一早便要归隐和接受平庸之辈，他二十多岁就文采斐然，名声大噪，若不是人生后来的种种际遇让他唏嘘且无力，又怎至于以一艘小舟自拟要归隐天地间，又怎么轻易要做个和一张琴、一壶酒、溪水白云为伴的“闲人”，若不是打工生活太不如意，他又怎会那么想逃离。
“人间清醒”型班味
唐寅是明朝著名的画家、书法家和诗人，就是后世电视里非常活跃的唐伯虎。他在影视作品中，多有正义纯真，且聪明灵动的形象，若放在当今的职场，他可能是会在工位左手边放一个“自愿上班，主动吃苦”路牌，右手边放一个“已在工位，暂时下线”对联的搞怪打工人。历史上的唐寅，其实生活得并不如意，他虽然年少就在考试中颇有成绩，但为官后因牵连入狱，仕途遭贬，对官场心灰意冷，决定一门心思研究画画，在这样一个从庙堂转向江湖的节点上，他也写过有“班味”的诗。
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
这首诗叫《言志》，大有唐伯虎向世间、向自己剖析心意的感觉。诗中一上来首先表达的情感是：你们在意的那些事，老子一个都不想干。虽然归隐，但是我不炼金丹，也不打坐，虽然不当官了，但是我也不以做买卖和种地为生，简单来说，不为这世俗的任何东西做牛做马，甚至也不要做做样子。
虽然但是，唐伯虎还是有“任性”的资本，他能够以画画为生。那矗立的青山，谁也夺不走，那灵巧的画笔，谁也束缚不住才华，这么一拍即合，糊口钱不就来了吗，又做了自己喜欢的事，又能填饱肚子，还能理直气壮地在诗中最后说一句：你们那些昧着良心赚的钱啊，都别来沾边。
与其说唐伯虎在失意中没有涅槃，不如说他早早找到了自己的赛道，清醒地认识到自己的性格更适合怎样的生活，如此理念可以说是先进的，在当今职场上也常有类似事例，每个人的性情和能力不尽相同，适合的职业和生活更无法一概而论，有时顺势而为，做自己擅长喜欢的事，而不必去强行自驱适应不合适的工作，也是一种理智。
可惜的是，唐伯虎虽然告别官场的时候非常清醒，但是运气着实不怎么样，因为他的工作虽然不等于有钱，但是他的离职，却等于了没钱。就像现代人常说，工作虽然带来很多烦恼，但是这些烦恼不及不工作带来的一个烦恼杀伤力大，那便是贫穷的烦恼。唐伯虎晚年生活非常贫困，可以说银行卡余额时常不足，但是想他虽然运气差了点，但是不会后悔自己的决定，因为若是让他人生再来重新选择，他依旧会做那个在时运不济下勇于跳出包围圈的六如居士，他的人生晚年依旧是要在清贫但快乐中度过。
古人虽不知何为“班味”，但是也有类似的共鸣，他们虽没有社交账号，但把这样的共鸣写进了古诗词，这些诗句就像现在网络上的打工搞笑语录一般，读起来让人忍俊不禁。
作者：珮安歌，一个热爱文字和火锅的欢脱少女。
